ＦＢ卦點說明：（正體中文 20 個字）
Nancy Ten在福爾摩沙公民覺醒-反同愛家愛台灣fb分享了一則文章
甲甲面對的是個界對於性行為氾濫與放
縱的質疑，美化與糢糊焦點改變不了事實
女權團體同志熱線高調的出來開記者會說林奕含會自殺是因為性
平教育太少的關係，到底性別光譜變性人異性戀覇權跟右肩有什麼關係，超級會消費絕口
不提法制教育
林奕含雙親：還有人裝聾作啞
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1494736184.A.D16.html
#1P5zquqM (Gossiping)
作者這段寫的很好
許多同運分子的嚴重偏激與「逆向歧視」仇恨言論，如：「專法是歧視」、「別人的婚姻
干你屁事」等，惹怒了台灣社會多數良善與包容的百姓。許多人對於自己只因為持比較中
立或者漸進的立場，支持公投或者立專法竟然被同運人士指為歧視，相當不以為然！同運
人士對於性行為氾濫與放縱的質疑，更是慣常以異性戀者也有類似情況來打烏賊戰。然而
明眼人都知道只有同運團體在遊行或者網頁上，拿這些性氾濫與性放縱的內容當作訴求，
再用詭詐設計的偷換概念
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ＦＢ連結：
https://goo.gl/QUgHUl
ＦＢ內容：
文章有點長，但邏輯清楚、立論正確，值得細讀！
............................
摘要：
透過這次同婚法案強勢闖關通過一讀後，基督教會所發出的聲音，其實讓更多台灣人了解
到，基督徒多年來基於他們的基督耶穌信仰與家庭價值的維護，對於台灣社會的具體正面
貢獻，而給予更多的理解與支持。挺同婚基督徒抓著反同婚基督徒猛打，徒然增加反效果
而已！加上許多同運分子的嚴重偏激與「逆向歧視」仇恨言論，如：「專法是歧視」、「
別人的婚姻干你屁事」等，惹怒了台灣社會多數良善與包容的百姓。許多人對於自己只因
為持比較中立或者漸進的立場，支持公投或者立專法竟然被同運人士指為歧視，相當不以
為然！同運人士對於性行為氾濫與放縱的質疑，更是慣常以異性戀者也有類似情況來打烏
賊戰。然而明眼人都知道只有同運團體在遊行或者網頁上，拿這些性氾濫與性放縱的內容
當作訴求，再用詭詐設計的偷換概念、一般人一時間難以辯駁的腦筋急轉彎話術來掩護。
相反地，異性戀團體至少在台灣這塊土地上並沒有這類明目張膽的誇張行徑。
同運團體（包括蔡政府）這樣的搞法反而激化社會的對立與增加對同性戀者的敵意。包括
這個政府在內的同運團體正是那些不搞性解放、潔身自愛的同性戀者的最大加害者與敵人
！
首先要「正名」，請拒絕使用模糊而具有誤導性的「婚姻平權」四個字，而用「同志婚姻
」稱呼。理由之一，「婚姻」在現行民法下除了有性別的限制，還有人數、年齡、親等的
限制。「婚姻平權」無法明確指出要解除「性別」、「人數」、「年齡」或者「親等」的
限制，來達到「平權」的目的，應該用更為精準而明確的「同志婚姻」或者「同性婚姻」
來稱呼才正確。理由之二，同性婚姻不可能自然產生後代，而傳統異性婚姻則可以產生後
代，本質根本不同。婚姻平權的「平權」二字隱含「平等價值」在內，在本質不同的情況
下，硬要「平等」就是「齊頭式平等」的假平等，而非「立足點平等」的真平等，是奸詐
而巧妙的誤導。基於以上兩點，我建議以後所有不管挺同婚或者反同婚的人，不要再說具
有誤導性的「婚姻平權」，請說正確、中立、客觀的「同性婚姻」或者「同志婚姻」！
「正名」完畢，就要來挑戰著名的「同婚人權說」了！上一段提到，婚姻有「性別」、「
人數」、「年齡」、「親等」的限制，如果「性別」可以用「人權」之名打破，憑什麼「
人數」、「年齡」和「親等」不可以？高舉「平權」之名，卻只打破「性別」限制，豈不
是刻意歧視那些因為「人數」、「年齡」與「親等」而無法進入婚姻關係的人嗎？這豈非
莫大的諷刺？！在這個「矛盾證明法」下，「同婚人權說」不攻自破。每當有人質疑同性
婚姻可能帶來「多人婚姻」、「近親結婚」甚至「跨物種結婚」等「滑坡現象」，同運人
士總是嘲笑質疑者滿腦子污穢自己想太多，但是現在加拿大確實已經出現「多人婚姻」，
而阿根廷也出現法院判決「母女結婚」的亂倫合法案例。顯然，同運人士對於反同婚者「
滑坡現象」擔心的輕佻恥笑，只是為了掩飾其惡意解構婚姻的意圖。而台灣人，應該負責
任地思考這是不是我們想要走的路？
...........................
反基督教會無法為同性婚姻取得正當性與合理性
奧譜‧卡思 2017年05月15日 07:00:00
同婚議題熱炒的這幾個月以來，有不少自稱基督徒的挺同者攻擊基督教會的文章，試圖為
同志婚姻取得更多優勢。上報更是有一系列雙方都基於基督信仰，而各自有挺同志婚姻（
伊達宗政、歐陽文風）與反同志婚姻（陳華恩）立場的文章。歐陽先生是神學博士及牧師
，陳華恩先生則是外資投資總監，高手過招文采都相當卓越，歐陽先生與伊達先生對於聖
經經文的解釋，更是令人目不暇給、眼花撩亂，其多次投書，大半篇幅都是在論述「聖經
的不合情理」、「聖經經文不能盡信」、「聖經的框架不斷被打破」，來指摘反對同志婚
姻的基督徒「盲信」、「荒唐」、「野蠻」、「無知」、「偏見」、「歧視」，然後再佐
以耶穌基督著名教誨的「愛與寬恕」，要反對者閉嘴不准評論。
相當遺憾歐陽先生（一位神學博士）以及伊達先生（一位醫師）在上報的多篇挺同婚文章
中竟然無法找到用基督神學以及醫學科學來積極論述支持同性婚姻價值處（為何要打破框
架？打破框架又創造了什麼積極正面的價值？）。歐陽先生支持同性婚姻的理由也只是像
「台灣同志諮詢熱線協會」等同運團體般，說：「結婚是人權」這麼薄弱而已。這些自我
定義為基督徒者，純粹以行為論，倒不如用「反基督徒」、「仇基督徒」或者「披著基督
外皮的同運人士」來理解比較切合實況，而所謂「神的愛」在他們的定義下，也退化到只
剩下無限縱容的溺愛這種模式。任何有小孩的正常家長，只要對小孩有點責任感，都會知
道一味的縱容溺愛是錯誤的！這就是陳華恩先生所說的基督耶穌雖然和罪人生活在一起，
但是「基督耶穌並沒有和罪人一起吃喝玩樂」的意思。教宗方濟各也反同運（gay lobbyi
st），持「反同婚、反同性性行為，但接納包容心地善良尋求上帝的同性戀者」的立場。
到底是教宗、陳華恩先生這方的神學見解比較正確高超還是歐陽神學博士與伊達醫師這方
，就留待大家自己公評吧！
在2016年11月雙方旗鼓相當的民調，經過反同挺同輪番動員立法院後，12月的台灣民意基
金會調查顯示反同婚民眾已經過半且反超挺同婚18%，任何對民調有基本了解的人都知道
這樣的差距有多巨大！近日隨著中小學校「性平教材」陸陸續續被揭露包含大量「性解放
」與「同志教育」內容，引起許多家長的疑慮甚至是忿怒，這個差距恐怕更加擴大！在聯
合新聞網3月24日一篇「直播/同婚釋憲開庭雙方舌戰 鑑定人一致挺同」網路文章末尾隨
附有挺同婚反同婚的網路投票活動，截至活動將屆，反同婚的票數已經是挺同婚的3.6倍
，換算成反同婚的比例竟然逼近8成！在台灣這個民主、厚道且高度包容的社會風氣，加
上蔡英文總統（自己在臉書挺）為首的執政黨力挺與迅速流通的資訊環境催化下，這個「
驚奇轉變」難道還要歸咎於台灣人民的「恐同」、「歧視」、「偏見」嗎？別忘了2004年
性別平等教育法通過後，同運體系透過「性別議題」洗腦學生、學校教職員、政府機構人
員以及許多挺同媒體對大眾洗腦已經快要15年！台灣多數人並非基督徒，這個「驚奇轉變
」恐怕是許多人關注這個議題、得到更多資訊、戳穿同運多年經心構築的粉紅謊言泡泡，
深覺背叛、被欺騙的強大反作用力所產生的必然結果。民進黨執政當局，由不具備民意基
礎而僅僅代表蔡總統意志的不分區立委與大法官力推同婚，早已被許多有點政治常識的民
眾看破手腳。人民都清楚知道，這只是蔡總統左右手交替演出的、執意要讓同婚合法化的
政治操作爛戲！覺醒的公民再也不願意被「裝肖維」！
透過這次同婚法案強勢闖關通過一讀後，基督教會所發出的聲音，其實讓更多台灣人了解
到，基督徒多年來基於他們的基督耶穌信仰與家庭價值的維護，對於台灣社會的具體正面
貢獻，而給予更多的理解與支持。挺同婚基督徒抓著反同婚基督徒猛打，徒然增加反效果
而已！加上許多同運分子的嚴重偏激與「逆向歧視」仇恨言論，如：「專法是歧視」、「
別人的婚姻干你屁事」等，惹怒了台灣社會多數良善與包容的百姓。許多人對於自己只因
為持比較中立或者漸進的立場，支持公投或者立專法竟然被同運人士指為歧視，相當不以
為然！同運人士對於性行為氾濫與放縱的質疑，更是慣常以異性戀者也有類似情況來打烏
賊戰。然而明眼人都知道只有同運團體在遊行或者網頁上，拿這些性氾濫與性放縱的內容
當作訴求，再用詭詐設計的偷換概念、一般人一時間難以辯駁的腦筋急轉彎話術來掩護。
相反地，異性戀團體至少在台灣這塊土地上並沒有這類明目張膽的誇張行徑。
「同性戀者」是對同性會產生情慾的人，而「同運人士」是「同志社會運動人士」的簡稱
，其構成並非全是同性戀者，很可能有被蒙蔽的異性戀或者特定(經濟)利益攸關的人參與
其中。區分「同性戀者」與「同運人士」是很重要的，許多台灣人對於「同性戀者」已經
可以採取尊重包容與不歧視的態度，甚至也支持同性戀者在醫療、財產等層面擁有法律保
障。「同運人士」則聲稱要提升同性戀者的權益與增加社會對於同性戀者的「包容」，手
段上透過推廣同志文化、性解放文化、同志養成教育、甚至立法以「平權」、「反歧視」
之名行「逆向歧視」之實，無論國內外都是這樣的脈絡在進行，這是讓許多國人，尤其是
家長所難以接受的！和同志經濟息息相關的性傳染病尤其是愛滋病，以及毒品管制藥物的
氾濫等，更是讓眾多家長質疑使用政治手段，力推同運者的經濟利益動機！同運團體（包
括蔡政府）這樣的搞法反而激化社會的對立與增加對同性戀者的敵意。包括這個政府在內
的同運團體正是那些不搞性解放、潔身自愛的同性戀者的最大加害者與敵人！
我非基督徒，只是個有基本科學素養的知識分子與關心孩子的家長。我了解我的後代也有
可能出現同性戀者，經過兩個多月以來蒐集各方資訊與深思後，我決定採取反同婚的立場
，因為這是對整體後代有最大利益的立場。我希望這些「披著基督外皮的同運者」可以跳
脫其心目中的「挺同基督象牙塔」來好好理解普通台灣家長的心聲，畢竟這才是多數反同
婚者的想法！
讓任何一個像我一樣平凡的家長要去站到反同婚的立場，並不需要高深複雜的基督神學，
只需要基本的邏輯思考、保護孩子的心與了解同性婚姻對於身心發育未成熟的孩童的「性
健康」可能造成的嚴重危害即可！
首先要「正名」，請拒絕使用模糊而具有誤導性的「婚姻平權」四個字，而用「同志婚姻
」稱呼。理由之一，「婚姻」在現行民法下除了有性別的限制，還有人數、年齡、親等的
限制。「婚姻平權」無法明確指出要解除「性別」、「人數」、「年齡」或者「親等」的
限制，來達到「平權」的目的，應該用更為精準而明確的「同志婚姻」或者「同性婚姻」
來稱呼才正確。理由之二，同性婚姻不可能自然產生後代，而傳統異性婚姻則可以產生後
代，本質根本不同。婚姻平權的「平權」二字隱含「平等價值」在內，在本質不同的情況
下，硬要「平等」就是「齊頭式平等」的假平等，而非「立足點平等」的真平等，是奸詐
而巧妙的誤導。基於以上兩點，我建議以後所有不管挺同婚或者反同婚的人，不要再說具
有誤導性的「婚姻平權」，請說正確、中立、客觀的「同性婚姻」或者「同志婚姻」！
「正名」完畢，就要來挑戰著名的「同婚人權說」了！上一段提到，婚姻有「性別」、「
人數」、「年齡」、「親等」的限制，如果「性別」可以用「人權」之名打破，憑什麼「
人數」、「年齡」和「親等」不可以？高舉「平權」之名，卻只打破「性別」限制，豈不
是刻意歧視那些因為「人數」、「年齡」與「親等」而無法進入婚姻關係的人嗎？這豈非
莫大的諷刺？！在這個「矛盾證明法」下，「同婚人權說」不攻自破。每當有人質疑同性
婚姻可能帶來「多人婚姻」、「近親結婚」甚至「跨物種結婚」等「滑坡現象」，同運人
士總是嘲笑質疑者滿腦子污穢自己想太多，但是現在加拿大確實已經出現「多人婚姻」，
而阿根廷也出現法院判決「母女結婚」的亂倫合法案例。顯然，同運人士對於反同婚者「
滑坡現象」擔心的輕佻恥笑，只是為了掩飾其惡意解構婚姻的意圖。而台灣人，應該負責
任地思考這是不是我們想要走的路？
在同婚議題上有許多年輕人持支持的立場，這才讓家長注意到「性平教材」裏面諸多乖張
的內容。號稱「反霸凌」的「性平教材」，家長本來以為是教導「尊重」與「包容」的教
材，沒想到竟然出現許多匪夷所思的激進且脫離科學事實、損害生殖健康的性別意識形態
內容！我們只要基於對人性尊嚴的基本尊重與同理心，就可以尊重與包容街友、酒癮者、
毒癮者、殘障人士、更生人等，並不需要去嚐試其生活形態或者實踐他們的生命歷程。可
是邪惡的性平教材竟然鼓勵孩子去嚐試同志的生活形態與危險性行為（再錯誤地教導他們
只要帶套就安全），甚至課本竟然出現同運網站的連結，介紹多P性愛、用藥性愛，嚴重
傷害（具備永久性的高風險）生殖健康的內容！令人吃驚的是，紐西蘭幾年前也以「反霸
凌」之名推出「安全校園」的課程，內容和台灣的「性平教材」極其類似，不得不令人懷
疑與驚訝：推動「同運」背後強大的國際協同力量的恐怖！這個紐西蘭的「安全校園」，
經過4個勇敢無畏的媽媽（其中一位是華裔）努力喚起眾多家長的覺知之後，終於迫使教
育當局終止充斥性解放與激進性別意識形態的「安全校園」教材。紐西蘭當局也終於承認
「安全校園」教材無法解決校園霸凌的問題，因為該教材只專注在「性別議題」上。然而
校園霸凌的問題與成因相當複雜多樣，需要一個「全面杜絕霸凌」的教育方案！這個好消
息一方面鼓舞全國的家長，也讓家長更加期待：民進黨蔡政府這個台灣史上最大的同運團
體，何時願意屈服於主流民意、幡然悔悟、撤銷殘害後代的「性平教材」？
絕大多數正常的家長不會希望自己的小孩成為同性戀者的！家長在孩子的眼眸與身上看到
自己的影子以及自己生命的延續，在性命攸關的時刻，有許多家長是願意犧牲自己的生命
來讓孩子的生命能夠延續下去的！而同性戀的孩子意味著父母在孩子身上的那份「延續生
命」，不可能再延續下去。孩子固然有自己的生命歷程非父母可以完全掌控，如果不幸成
為同性戀，家長基於對自己孩子的愛或許可以包容，但父母是絕對容不下刻意把自己小孩
養成同志或者跨性別的激進教育內容的！原本立意良善的「性別平等教育法」都可以被搞
成這副德性，「同志婚姻」一旦合法，同運人士必定以同性性行為受到國家法制保障為由
，同志教材將更加大舉入侵孩童的教育與媒體文化，屆時家長毫無抵抗的能力！這是全國
所有家長都嚴重擔心的！
2011年美國心理醫學會（就是率先對於同性戀除病化的醫學會）已經正式改變立場承認性
傾向非天生注定，且非不能改變。透過大規模同卵雙胞胎（超過3萬對）的實驗追蹤，已
經證實：後天環境與事件對於同性戀的形成，壓倒性地勝過先天基因的成份！因此，家長
絕對有充足與強烈的理由反對「性平教材」與「同志婚姻」！有興趣進一步了解的讀者，
請購買「基因使然！同性戀與科學證據」這本書，這是累積了20年、超過10000篇的同性
戀科學研究論文的結晶，作者長年被紐西蘭政府與聯合國聘為研究顧問，從事科學研究更
是超過40年之久，是相當權威、客觀且完整的科學著作！如果具備英文閱讀能力，可以上
裡面的BOOK SUMMARY先睹為快！
醫師要給患者開刀前，都被要求詳細解釋病情、手術預定達成的目的與可能的風險，如果
有醫師膽敢違背將會面臨嚴重的懲罰！強推一個高度社會爭議的同性婚姻議題，更改了民
法這樣的基本法，可謂是對於台灣整個社會、人倫、家庭的一次重大手術！面對這個重大
手術，檢視同性戀者相關的科學證據，類似於「解釋病情」，是這個社會中所有人民的基
本權力，也是這個政府應盡而未盡的義務！只有充份告知病情與風險後取得人民的同意(i
nformed consent)，這個社會手術才能取得最起碼的正當性。
這個國家的最高領導人兼社會手術的主任醫師蔡英文總統告訴我們這個「社會手術」的理
由與目標：「在愛之前人人平等，支持同志婚姻」，卻對於人民擔憂的種種重大風險置若
罔聞，只囑咐左警衛(不分區立委)與右警衛(司法院大法官與鑑定人)強行把整個社會拖進
去「開刀」！這個號稱「最會溝通的政府」，豈有「不被拍桌」之理？假若手術成功便罷
，如果手術失敗，有任何對於這位社會手術主任醫師蔡總統的究責機制嗎？難道已經進入
21世紀、民主化、解嚴近30年的台灣，還能容忍「只許州官放火、不許百姓點燈」的威權
劣習存在嗎？
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