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同性婚姻就是性解放,必然就是一種對現存婚家典範的動搖,要奪回異性戀霸佔已久的話
語權、奪走他們壓迫他人的權力,多重伴侶也是很正常的存在
陳姓民眾表示,從國外經驗來看,通過同性婚姻的國家,從一而終的概念並非是同性婚姻
主流,婚姻幾乎都維持不久;韓姓家長也指出,同婚還沒過,校園內的性平教育就亂象叢
生,如沒科學根據的性別光譜、異性戀霸權等內容都在教科書中荼毒下一代,甚至還有校
外團體進校推廣各種性權解放觀念,要是同婚合法,更不是給這些團體有合法的藉口嗎?
簡維萱
有壓迫才有解放,有壓迫才有解放,同性婚姻就是性解放!
放上讓人權頭都硬了的佳句
我們必須明白,同性婚姻,必然就是一種對現存婚家典範的動搖,是從既有掌權者手中奪
回權力的方式之一——我們要奪回他們霸佔已久的話語權、奪走他們壓迫他人的權力。
他們過去的優勢和資源,就是奠基在異性戀剝削同性戀、男人剝削女人、主流剝削少數的
基礎上,而今天我們就是要去反對這個讓他們能產生剝削的系統,我們要讓同性戀打破「
婚姻是一男一女結合」的假預設,要讓同性戀的情欲也獲得資源,去奪回被異性戀婚家霸
佔的國家利益,讓異性戀知道,我們的情慾既真實存在、也相當正當。
在「不提性解放、相忍為婚運」的主張裡,被切割掉的往往正是同志群體中,更為弱勢的
人群,同志族群內具有各式各樣的樣貌,有的富貴,有的貧窮,有的忠貞專一,有的多重
伴侶,但無論同性戀各自的性實踐是什麼,都沒有誰比誰差的問題,更無損於他們擁有結
婚的權利。
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FB內容:
同志運動專欄作家簡維萱去年12月時更直接寫了一篇叫〈有壓迫才有解放,同性婚姻就是
性解放!〉,內文直言「我們必須明白,同性婚姻,必然就是一種對現存婚家典範的動搖
,是從既有掌權者手中奪回權力的方式之一
https://kairos.news/72032