Re: [問卦] 佛家真的不殺生嗎

作者: hvariables (Speculative Male)   2017-05-21 14:33:42
※ 引述《js2a117573 (Randy)》之銘言:
: 萬一寺廟裡面充滿各種蚊蟲
: 蟑螂螞蟻蚊子蒼蠅等等等
: 他們真的很不殺生嗎
: 走路踩死可能都不知道
不知道就是沒有殺心,不違犯不殺生戒。
: 有八卦嗎
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_004
摩訶僧祇律卷第四
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
明四波羅夷法之四(殺戒)
有五事具足殺人,犯波羅夷。何等五?一者人;二者人想;三者興方便;四者殺心;五者
斷命。是名五事。若遣奴殺,若作人、若知識、若試作、若未曾作而作,無智無羞淨想,
皆犯。不犯者,狂癡、心亂,無罪。是故說:「若比丘自手奪人命,求持刀與殺者,教死
、歎死:『咄!人用惡活為?死勝生。』作是意、作是想,方便歎譽死、快令彼人死,非
餘者,是比丘波羅夷,不應共住。」
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1425_019
摩訶僧祇律卷第十九
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅共法顯譯
明單提九十二事法之八
若比丘成就五法斷畜生命,波夜提。何等五?畜生、畜生想、殺心、起身業、命根斷,是
名五法。是故說。
人跟畜生本來就是不平等,所以比丘殺人犯波羅夷必須逐出僧團這輩子不能再出家。
不過如果比丘殺畜生罪比較輕犯波夜提,懺悔後還是可以繼續當比丘。
根據泰國南傳上座部長老菩陀勾薩卡利耶(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
的著作"齋日八戒"(The Eight-Precept Observance):
1.違犯不殺生戒有五個要素:
(1)有情生物出現
(2)知道是有情生物
(3)殺意
(4)殺的行動
(5)該生物的死亡
必須五個要素都成立才會違犯不殺生戒,齋日八戒的內容和摩訶僧祇律一致。
假設一隻雞被殺死後輪迴成一隻狗,雞的屍體被拿去做炸雞排,
炸雞排是無情的物質沒有受、想、行、識。
當消費者想吃炸雞排時雞早就死了,就算消費者不吃炸雞排死掉的雞也不會復活。
對吃炸雞排而言:
(1)炸雞排不是有情生物,原本的雞早就死了輪迴成狗。
(2)吃炸雞排的人知道炸雞排不是有情生物。
(3)既然炸雞排不是有情生物,吃炸雞排的人當然沒殺意。
(4)炸雞排不是有情生物,原本的雞早就死了輪迴成狗,吃炸雞排的人沒有殺的行動。
(5)在吃炸雞排前,原本的雞早就死了輪迴成狗,吃炸雞排沒有殺死早就死掉的雞。
對吃炸雞排來說違犯不殺生戒的五個要素全都不成立,所以吃炸雞排沒有違犯不殺生戒。
http://tripitaka.cbeta.org/T24n1450_010
根本說一切有部毘奈耶破僧事卷第十
大唐三藏法師義淨奉 制譯
「於是提婆達多謗毀聖說,決生耶見定斷善根,但有此生更無後世。」作是知已,於其徒
眾別立五法,便告之曰:「爾等應知!沙門喬答摩及諸徒眾,咸食乳酪,我等從今更不應
食。何緣由此?令彼犢兒鎮嬰飢苦。又沙門喬答摩聽食魚肉,我等從今更不應食。何緣由
此?於諸眾生為斷命事。又沙門喬答摩聽食其鹽,我等從今更不應食。何緣由此?於其鹽
內多塵土故。又沙門喬答摩受用衣時截其縷績,我等從今受用衣時留長縷績。何緣由此?
壞彼織師作功勞故。又沙門喬答摩住阿蘭若處,我等從今住村舍內。何緣由此?棄捐施主
所施物故。」
佛從沒規定弟子只能吃素不能吃肉,
佛教中第一個主張只能吃素不能吃肉的人是提婆達多,
提婆達多破和合僧時就曾批評沙門喬答摩(釋迦牟尼佛)和佛弟子吃肉是殺生,
由於提婆達多認為守不食魚肉戒的提婆達多沒殺生比吃肉的佛更高級,
不食魚肉戒就是吸引更多執著吃素的佛弟子支持提婆達多反佛教吃肉破和合僧的好方法。
只要了解佛教不殺生戒的規定,就能了解提婆達多的錯誤。
至於為什麼漢傳佛教出家人不能吃肉,只要看梁武帝的斷酒肉文就能知道原因。
http://tripitaka.cbeta.org/T52n2103_026
斷酒肉文 梁高祖
二十三日。會其後諸僧尼。或猶云。律中無斷肉事及懺悔食肉法。其月二十九日。又勅請
義學僧一百四十一人義學尼五十七人。於華林華光殿使莊嚴寺法超。奉誠寺僧辯。光宅寺
寶度等三律師。昇高座御席地施座。餘僧尼亦爾。
制旨問法超等三律師曰。古人云。止沸莫若去薪。息過莫若無言。弟子無言乃復甚易。但
欲成人之美使佛種相續與諸僧尼共弘法教。兼即事中亦不得默已。故今集會於大眾前。求
律中意。聞諸。
僧道。律中無有斷肉法。又無懺悔食肉法。
原本漢傳佛教遵守的戒律內容律中無有斷肉法,
因此梁武帝想禁止漢傳佛教僧團吃肉時遭到漢傳佛教長老反對。
不過梁武帝還是硬要規定漢傳佛教出家人不能吃肉,
因此漢傳佛教僧團在梁武帝發表斷酒肉文後被迫規定禁止吃肉的新戒律,
這個禁止吃肉的新戒律就是梵網經菩薩戒。
在梁武帝規定禁止吃肉前,漢傳佛教沒有守梵網經菩薩戒。
梁武帝規定禁止吃肉後,漢傳佛教每個出家人都必須守梵網經菩薩戒。
因此追根究柢,漢傳佛教守梵網經菩薩戒的傳承是源自梁武帝而不是源自於佛,
漢傳佛教禁止吃肉的規定是梁武帝傳承下來的戒律而不是佛傳承下來的戒律。
佛入滅後不食魚肉戒的信徒混進佛教裡面發明了宣揚吃素邪說的假佛經,
瞎掰佛禁止弟子吃肉,
有智慧的人只要稍微查證一下就知道佛沒有禁止弟子吃肉。
作者: Merkle (你在想奇怪的東西齁)   2017-05-21 14:35:00
..............
作者: twelvethflor (渴了)   2017-05-21 14:38:00
作者: forhorde5566 (為了部落五六)   2017-05-21 14:38:00
一堆人還在遵守梁武帝的規定吃素看了就覺得...
作者: Timcanpy (道法自然)   2017-05-21 14:40:00
一堆依人不依法幫哭哭梁武帝影響有夠大XD不過這幾年有的山頭好像也是推廣方便素吧
作者: twelvethflor (渴了)   2017-05-21 14:42:00
梁武帝根本政教合一了
作者: changmary (changmary)   2017-05-21 14:55:00
台灣吃過期的肉,海鮮,不算殺生吧
作者: RICKEN (飛翔的翅膀)   2017-05-21 15:00:00
作者: antigidu (YaSu)   2017-05-21 15:28:00
所以你的家人被宰殺做成食物 你要抱持感恩喔又是你這個id 都學佛那麼久還放不下嘴巴的短暫享受你不買雞排 別人就不會殺所以你市面上買的肉排 都是不淨肉梁武帝可是南朝裡壽命最長的皇帝 國祚也最久
作者: rhythm1217   2017-05-21 15:36:00
有什麼吃什麼,不特別選葷素,也是不重口慾的表現
作者: heat0204 (heat)   2017-05-21 15:39:00
不要把想吃什麼吃什麼 包裝成有什麼吃什麼

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