到底為何恐龍法官老是要事後諸葛亮用上帝視角看當事人？
分析一下法官視角跟當事人視角
1媽媽嘴命案法官視角：老闆沒有當下發現謝依涵正在店裡進行殺人計畫 老闆監督不周
（事實是任何人看見兩夫妻在店裡只是睡覺 乾女兒跑去照顧）
2醫療糾紛:醫師在急救當下怎麼沒有馬上CT
延誤治療 醫院必須自己舉證醫師行為沒有造成病患死亡
（事實是當天是大年初二 急診爆滿 法官妻子神智清楚沒有嘔吐
根本不需要立刻照CT 人力移往其他重症病患）
3勇夫護孕妻打死竊賊：海陸出身怎麼可能遇見小偷會緊張 別騙了！
沒判故意殺人就不錯了
只輕判防衛過當還可以緩刑 你謝恩吧！
（事實是海陸也是在拔草、踢正步，況且退伍多年，
生平第一次在家中遇見小偷，身旁又有孕妻，
何以不緊張？特務第一次出任務殺人也是會緊張
何以見得海陸必定不緊張？
有何科學論證海陸退伍在家第一次看見小偷，
有何科學論證海陸退伍在家第一次看見小偷，
有何科學論證海陸退伍在家第一次看見小偷，
旁邊又有孕妻一定不緊張？）
為何法官總要用上帝視角看別人
自己亂判誤判事後又說沒有過失？
看一下亂判實錄
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看一下亂起訴害人含冤自殺
看一下亂起訴害人含冤自殺
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陳龍綺冤案 逃亡一年
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※ 引述《koheik2 (ko)》之銘言：: 實在很好奇: 居然有人是零負評: 這部是聖人就是邊緣人吧: 零負評那有良民證嗎?