白色恐怖展 學者批消費歷史
旺報 記者李怡芸／台北報導
今年適逢解嚴30周年及二二八70周年，文化部國家人權博物館籌備處，除了將於715解嚴
日舉辦紀念活動，更以「轉型正義」之名策辦了一系列白色恐怖巡迴展，甚至是歷史轉型
正義推廣教育活動。然而在長期關注白色恐怖受難者的作家藍博洲、楊渡看來，這些紀念
其實仍是「消費」性質，卻從來不是面對歷史的真相。
中華兩岸和平發展聯合會主席、《幌馬車之歌》作者藍博洲，自1989年開始關注、走訪白
色恐怖受難者及其家屬，他感慨即使時至今日，白色恐怖仍未回歸歷史真相，而是被特定
政黨片面解讀，「沒有全面的真相，如今所謂轉型正義的處理，都是假的轉型正義。」
蔣殺政治犯 美要負責
作家、文化總會前秘書長楊渡認為，如果要講白色恐怖，就得把當時國共內戰與二二八之
後，台灣人開始認知中國的真實，而加入紅色反抗，加入國共內戰的大歷史，都說清楚。
「要知道，白色恐怖殺害的人，多是『紅色政治犯』，有中共地下黨，也有學生讀書會，
以及民間的工人、農民組織，乃至於原住民的組織，簡吉當年即是中共地下黨的山地委員
會領導人。」
楊渡指出，談白色恐怖，亦要看美國與韓戰對台灣的影響，才是關鍵，「如果不是韓戰，
蔣介石得到安全的保障，他還不敢在監獄裡，全面殺害政治犯，台灣政治犯的大量死難，
美國要負起主要的責任。」他強調：「這些歷史都得講清楚，紀念才有意義。我們才能從
歷史中得到教訓，得到智慧，擴大胸襟，得到一個寬廣的世界觀。只有悲情，卻沒有真相
，尤其沒有全面的真相，這樣的紀念，是遠遠不夠的。」
問題根源 在國共內戰
藍博洲同樣認為，白色恐怖必須在認清歷史現實的前提下去理解和紀念才有意義，「問題
的根源在國共內戰，在當年政治不穩定的背景下，白色恐怖隨時會發生；現在的政府又豈
沒有鏟除異己？」程度的不同，在他看來只因客觀背景不同，「如今已不是1950年！」而
戰後蔣中正所謂的「以德報怨」，藍博洲也指出：「那是礙於美方施壓的不得已。」他強
調看清現實，才能自清自己的位置。
在《幌馬車之歌續曲》中，藍博洲已深刻感慨，重審50年代白色恐怖，不應是挑起仇恨，
而是要重新認識那段在台灣戰後激盪過的風雷。因此他認為不應只看到二二八或白色恐怖
，也應在7月7日這天看台灣人如何反殖民，故今日在台南市議會發起「抗戰80周年紀念會
」，他認為紀念台灣前輩先人最好的方式，是去了解他們當初抗日思漢的理想，「而不是
像現在被炒作的『主流』，反而站在白色恐怖受難者的對立面。」
http://www.chinatimes.com/newspapers/20170707001505-260301