※ 引述《kkman321 (風與葉擦身而過)》之銘言：
: 近年大家提倡環保
: 為什麼燒金紙這種低俗文化還是很多
: 是閩南人的素質比較低嗎? 改不了吃X?
: 要燒就在自家客廳燒啊 放到外面給別人聞毒氣
: 這些人不會覺得不要臉 不好意思?
: 該如何斷絕燒金紙這種低俗文化?
光你用「低俗」這種說法 就註定說服不了人改變了
宗教文化無所謂低不低俗 只有合不合當代價值觀 當代民情而已
燒金紙不環保 製造空氣污染 也有可能引發火災的風險
你要拿些這點攻擊OK 講什麼低不低俗 只證明心有歧視罷了
廢話不多說了 我認為燒金紙這個文化不是不能改變
因為宗教儀式本來就有其演進的過程
難道原始人還在石器時代連紙都沒發明 大家就有燒東西給過世親人的儀式了嗎？
肯定是沒有 燒金紙這項儀式是不斷演化而成今天這樣的
既然是演化來的 當然就能改變 宗教傳統本非一成不變
要改變傳統的宗教儀式 那就要有足夠說服人改變的說詞
為了環保是一個不錯的理由 但效果有限
尤其是火力發電廠、垃圾焚化爐、工廠排放了一堆廢氣的台灣
要用環保的名義廢金紙實在太沒說服力了
而且現在為了廢核還要加蓋火力發電廠製造更多空污
那又有什麼立場去批評民眾燒紙錢呢？
要改變宗教傳統 就從宗教信仰本身去著手
燒紙錢的由來是什麼？
有一說是蔡倫弟因為紙賣不好 所以騙大家冥界用紙錢作貨幣
但這種故事一看就知道是豪洨的 一點參考價值都沒有
比較可信的說法是 紙錢是由陪葬品演化而來
因為西索小時候家裡很窮…啊不是…因為某些窮人家沒銅錢可以當陪葬品
又或者是怕被盜墓 所以用紙做銅錢陪葬 後來演變成直接把紙錢燒掉
所以要延續這個傳統 又不失其精神 我們可以回到本來的方法
不燒 紙錢直接跟著下葬 那就沒有污染問題了 讓紙錢自然分解
但現在又流行火葬 骨灰罈放靈骨塔 那又要怎麼辦呢？
方法一：跟著遺體一起燒 反正都要燒了 = =
方法二：紙錢放入靈骨塔 回歸陪葬紙錢的概念
其實以環保的角度來看 還是不要火葬的好 可以樹葬啊什麼的…
這樣講下去就愈扯愈多 總之冥紙可以回歸它的初始概念 陪葬 而不是燒掉
冥紙的材質可以做成更容易分解 例如遇水則化的材質
這個是冥紙的部份
至於金紙 我鍵盤研究了一下 因為不是專業 也許有說錯 莫怪
我認為金紙並沒有真正的信仰精神連結在裡面
它純粹就是燒冥紙這項習俗的誤解之後延伸變形
並沒有一個有力的論述可以證明道教世界觀
神明會需要你燒金紙給他！
以道教世界觀來說 陰神接受燒紙錢可以理解
但作為正神根本沒有需要凡間燒紙錢給他的理由
因為祂都以經位列仙班了 是天庭公務員 領得是天公伯的薪水（如果有那種東西的話）
我們區區凡人有什麼資格燒紙錢給神明啊？
我相信這也是行天宮等宮廟已經可以開始實行不燒金紙的原因
因為拜神需要燒金紙 本來就沒有確實根據
也違背了道教對神明（正神）的定義
宮廟拜拜只需要燒香就夠了 因為香在道教有作為連結神明媒介的意義
而且香也不用燒多 香火鼎盛神明會開心都是沒有根據的說法
也沒有必要每個信眾拜拜 都必須每一尊神上一支香
所以未來宮廟可以用這種解釋 改變但仍然不失精神的延續這些宗教傳統習俗
要拜拜 不用燒金紙 神明不要你的錢 也不要自以為可以賄賂神明
燒香 廟方人員統一燒 保持香爐不斷煙即可
信眾來拜 帶供品來拜就好 拜完帶走 不需要焚燒任何東西
如果拜拜的形式可以演變成這樣 相信也不會再有這麼多人反感