※ 引述《takase (............)》之銘言：
: 網路上流傳的這個金聖嘆批註推背圖，從"預言"內文來看
: 也是很晚的事情了，不只太平天國，連國共內戰都講進去了
: 有香港收藏家從插圖的風格來看，認為有中共中央美術學院風格
: 如果丟去開運鑑定團,大概一點價值都沒有吧
關於網路上流傳的這個金聖嘆批註推背圖，最早可能是在民國二年，上海書局出版。
後來又有打著『民國時代，例無忌諱』的堂皇理由，更多翻印賺錢，暢銷風行一時。
民國三年，金批推背圖已成了暢銷書，搞到袁世凱也曾下令查禁。
何海鳴所著《求幸福齋隨筆》出版於民國四年
（序言稱「民國四年八月十五日求幸福齋主人自序於上海客次」），
其中不僅提到了金批本《推背圖》，而且他看過之後還對部分內容作了批註和解讀：
偶閱（筆者註：民國四年）七月十八日《時報》北京專電，袁世凱總統府之內史
監致函內務部，請查禁坊間出版之《中國預言》。予亦嘗於報紙廣告中見有《中
國預言》之廣告，大標其題曰「金聖嘆手批本」。予頗喜閱金批之書，然予卻不
信此種荒唐之說，故等閒視之，未一購閱。後見查禁之電，好奇之心生，遂亟購
一冊閱之。看來看去，總看不出袁家天下的好處來，宜夫此老之勃然憤怒，毅然
查禁也。是書雖曰金批，然亦不過《推背圖》六十段並一金序而已，其序亦僅言
《推背圖》，而呂望《萬年歌》、諸葛亮《馬前課》、李淳風《藏頭詩》、邵康
節《梅花詩》、劉伯溫《燒餅歌》、黃櫱《禪師詩》等篇並無聖嘆隻字，書賈匯
刻成編，統名曰「金批秘本」，亦欺人之道也。金批《推背圖》，證其已往之事
至三十三象而止，此象乃滿清入關之徵。若三十四象成何事實，聖嘆固無從臆測
也，故其言曰：「證已往之事易，推未來之事難。然既證已往，似不得不推及將
來，吾但願自此以後，吾所謂平治者幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾或
可告無罪矣」云云。予閱是書，首注意金批，故於三十三象以前有金批證實已無
舛誤者毫不注意，而於三十四象以後加以思索，求其與金批是否符合，覺金亦有
談言微中之處，代為補證數則列後。......
金批本出版時書名是《中國預言》，四眼線裝，24開，96頁，道林紙印刷，內有幾幅
圖是彩印。書上印有「中華民國四年五月初版（中國預言）全一冊」，編者為清溪散
人，由上海的中華書局和文明書局發行，上海進步書局印刷。其後還附有三篇跋（其
中一篇為英文及譯文），講述該書的來歷。
關於《推背圖》來歷的八卦，可見於〈奇書的來歷：歷史中的《推背圖》〉
https://read01.com/Nny2N7.html
文中最後有段評論：
從袁世凱查禁到魯迅的文章，這已經是距離我們並不太遙遠的時代，倘若《推背
圖》是當時人偽造以配合現實政局的演變，那麼其成書時代最晚也就是民國初年
。從中華民國開始，以後的事情對當時偽造的人來說也是未來。
比如日本侵華和日本的投降，對於民國初年的人來說也是未知的，而《推背圖》
則僥倖言中。有人說《推背圖》是編來鼓舞抗戰士氣的，但八年抗戰發生以前這
部預言已經開始有了出版。
綜上所述，歷史上確實存在過《推背圖》，至於是否以原樣流傳至今則不得而知
，自宋以來的各種文獻記載可以為證，此其一。現在流傳的金聖嘆批註版《推背
圖》，至晚不超過民國初年（1915年），是否就是歷史上流傳過的版本不得而知
，此其二。
由此可見，對於通行本的金批版《推背圖》，中華民國以前的歷史在預言中的神
奇應驗令人心生猶疑不足為怪，懷疑論者所說的據史而編或根據史實而篡改確實
有極大可能，而中華民國以後的發展，一部分已經成為我們現代人的歷史，但對
於當時的人來說毫無疑問也是未來。
就是因為《推背圖》在中國社會有種迷信力量，所以法輪功網站要搞推背圖，
中共網軍也跟著大搞推背圖，現今網上一堆推背圖解釋大多都是輪子和共子的啊！
輪子解釋就說中共要亡，共子解釋就說中共當興。
連一些台獨網友也跟著去解說推背圖，附會到對台獨有利的方向。
想賺錢的就隨便附會湊合，出書或名嘴都可藉由解說《推背圖》來撈錢。
還不止中國人，連日本人也有加入解釋活動的。
所以《推背圖》的八卦並非只在其本身內容，更是在於圍繞著它的狂熱解釋活動。:)
光是這些活動的歷史八卦過程，大概就可以提供一篇碩博士論文題材了！