我對宮(公)廟的文化並不熟悉，但就以所見所聞跟大家分享(本文不討論私壇)
我是台中海線的鄉民，也知道鄉民口中的8+9是帶歧視與異樣眼光看待的一群人
但他們也是在各行各業中，努力為社會家庭貢獻的一份子
以這個論壇的風向可能說再多都沒用
因為大家只看到表面就否定它，更遑論了解
什麼是表面，廟會型式是大家最容易看到，且會發生誤解的場合
一個廟會基本上5-600人起跳，會有真正的黑道流氓夾雜是正常不過的
你在求學階段整個年級也會有幾個你們口中所謂的8+9和8+9妹不也是一樣的意思
所謂的黑道可能掌握某些宮廟，但那終究是少數，且在我們這邊是沒有的
舉個例子來說，我們其中一個宮廟來參與廟會的人8成都是8+9或是黑道流氓
但其他宮廟的人或是你們口中的8+9，都會希望那個宮廟還沒真正進入幫派的人
能趕快離開那個環境，而那宮廟出來參與廟會不過20-30人，真正的流氓也不到5個
而這就是整個廟會中，在外人眼中所排斥、歧視、非議的目標
我描述這間宮廟，在外人眼中的仕紳們，才是這間宮廟的主導者!
宮廟是一個階級社會的縮影，奉獻給宮廟錢的多寡和社會地位的高低
才是決定你在宮廟中，說話有沒有份量，有沒有主導權的關鍵所在
你們口中的8+9在宮廟中，多數不過是群調皮的小孩，且會進來的小孩
通常都是在學校被排擠，或你眼中的8+9
可能會在同儕的排擠中慢慢變壞，環境因素會讓人慢慢走歪
並不是每個人都跟你們這群鄉民一樣意志堅定，不會出錯
而這群小孩有一部分會來參加廟會，加入宮廟
參與宮廟活動中在各行各業奮鬥的大哥大姊們
都會在旁邊提點導正他們，讓他們走回正軌，避免他們真的誤入歧途。
反過來說也有專門吸收邊緣人進入幫派的宮廟，這我相信
但那終究是極少數的害群之馬
但就以這些理由否定宮廟一點也不合理。
而宮廟中的乩童與神棍的差異在我眼中只是一線之隔
乩童是宮廟中神的代言人，我很簡單的將乩童與神棍做出分別
乩童是勸人向善、撫慰心靈、開導人心
神棍是詐財騙色、蠱惑人心、使人誤入歧途
宮廟中的乩童，信的人說是神明附身，不信的人以科學解釋是催眠或是跳假的
神明附身這點我也存疑，我也知道有人是被催眠和跳假的
但若是他能提點困惑的人民，即便是善意的謊言，又有什麼關係
這就是宗教的力量，而善用與擅用只是一線之隔
意志力不堅與判斷力不佳的人，若遇到善言，導正他做事的方向就是好
若遇到惡言，那就是一樁悲劇。而悲劇多不勝數，不需我多言
最後任何宗教信仰多數神職人員都會善用在人們身上
少數的害群之馬，往往讓人否定這個宗教信仰存在的必要性
但因為我們是人，會有脆弱迷惘的時候
宗教信仰是導正人，行為向善的一個方式之一，物極必反，適可而止就好
別讓各個宗教信仰中那少數的害群之馬趁虛而入。
※ 引述《paupauGO (泡泡)》之銘言：
: 宮廟文化
: 對早期漢人移民社會的台灣，宮廟成為地方凝聚力的指標，提供娛樂，社交的重要功能
: 可是肥宅我左思右想，一年去廟裡拜拜大概就只有過年的時候，平常根本不會跟宮廟有交集
: 現代的宮廟給我的印象大概只剩，乩童，神棍，燒金紙很沒意義，黑道，政治角力，8+9
: 請問宮廟文化是不是阻礙台灣進步的絆腳石？
: 有沒有宗教系大神能出來打一下我的臉@@
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