※ 引述《csi9507121 (Corydoras)》之銘言：
: 相較於日本佛教
: 台灣的佛教各大山頭
: 像法鼓山、慈濟、佛光山、中台禪寺等系統
: 至今仍強調禁婚、禁酒、禁葷等戒律
: 這些戒律在五光十色，強調物質主義的現代社會
: 顯得非常保守又格格不入
: 讓很多原有心出家的佛教徒，不得不放棄出家修行的夢想
: 只能選擇當在家居士
: 無形之中讓扼殺了佛教在台灣社會推廣的速度
: 小弟覺得很奇怪，從日本的例子來看
: 就算酒肉穿腸過，只要佛祖心中留
: 就算不遵守這些戒律，最後照樣能成佛
: 可是台灣佛教至今卻仍舊墨守成規
: 這樣不是很妨礙各山頭渡化眾生嗎??
: 請問各位，為何台灣佛教至今仍那麼守舊呢?
據說日治時期台灣佛教界一度受到日本佛教的影響 發展出肉食帶妻的慣習
然而在日本放棄台灣的持有權後
接手的國民政府決定匡正風習
除去這個受到日本影響而發展的肉食帶妻遺風
於是利用在台重建的中國佛教會
由此會統一管理台灣所有佛教廟宇
並且規定所有出家眾必須接受此會的受戒儀式
才能被認可為正式的比丘 比丘尼
由於國民政府設有《監督寺廟條例》
也因此強化佛教會的影響力
因而成為戒嚴時期的台灣佛教的最高指導機構
直到解嚴後 加上四大山頭竄起
才逐漸降低此會的影響力
然則百足之蟲 死而不僵
現在出來反對宗教團體法的就是以他們為首
唉...