※ 引述《LieGod (束負 示申 女子 木奉)》之銘言：
: 王曉波：亡人之國必亡其史
: 2017-07-30 11:42:19
: http://www.cdnews.com.tw/cdnews_site/docDetail.jsp?coluid=111&docid=104268792
: 台胞學子2017台灣史暑期研習營日前在哈爾濱召開，針對此次研習營中討論的一個
: 重要議題——台灣的歷史課綱問題，《海峽評論》雜誌總編、台灣大學哲學系教授
: 王曉波在接受中評社記者訪問時表示，“亡人之國必亡其史”，現在“台獨”所炮
: 製的“台灣主體性”，並非台灣人的主體性，而是日本人的主體性，而所謂的“台
: 獨”史觀也是“台獨分子”撰寫的“皇民化史觀”。
: 對台灣史觀的述評，王曉波是從參觀東北抗聯烈士紀念館的感受講起的。他表示，
: 參觀東北抗聯烈士紀念館令他感觸頗深。通過參訪，他首先體會到了中國落後就要
: 挨打、就要受到這樣的摧殘，因此中國不能落後，必須富強；其次，他了解到，中
: 國今天能站起來是因為中國人民有強烈的愛國心，願意犧牲自己來成就國家和民
: ，這個精神是中國世世代代不可缺的精神遺產；最後，王曉波想到了自己的父親和
: 舅舅。他介紹到，自己的父親和舅舅都參加過抗戰，舅舅曾留下遺書給外婆，在遺
: 書中要弟弟在母親身邊盡孝，而自己要去盡忠。講到這些，已經74歲高齡的王曉波
: 頗為動容。
: 談到目前籠罩在台灣內部的陰霾——“台獨史觀”，王曉波嘆到，亡人之國必亡其
: 史。他認為，現在“台獨”所炮製的“台灣主體性”，並非台灣人的主體性，而是
: 日本人的主體性、是“皇民化”的，現在我們應當以台灣人民的主體性去對抗“皇
: 民化”。王曉波稱，終日本殖民統治50年，88台灣也沒有一個人取得“皇民”的資
: 格，日本在台灣的殖民統治是民族差別待遇。
: 王曉波舉出了諸多與此有關的例證，比如日本實行的是《明治憲法》，而台灣實行
: 的則是體現總督府獨裁制的“六三法”；台灣人在台灣並沒有辦報紙、結社的自由
: ，在日本卻有這樣的自由；同樣的職位，台灣人的工資只有日本人的三分之二。王
: 曉波說，日本真正提出“皇民化”是在1936年，其意圖是為了讓台灣人為即將進行
: 的侵華戰爭去賣命，一直到1945年之後，日本國會才通過法案決定戰後給朝鮮、台
: 灣人民選舉國會議員的資格，而台灣於同年8月就光復了。
: 王曉波對中評社坦言，島內混亂史觀的根源就在於日本殖民主義的影響。他表示，
: 以馬克思的階級史觀來分析，就可以了解到殖民地也並非是鐵板一塊，有人得到好
: 處，也有人被剝削，得到好處的人就是所謂的“買辦”，他們會講殖民者的好話，
: 就會去宣揚有利於日本人的歷史觀點，但是也應該看到，台灣的普通市民、工人、
: 農民卻備受剝削，除了薪水很少，甚至不能做部門的第一領導、不能獲第一名，這
: 是一種不平等的待遇。
: 王曉波對中評社稱，聯合國1969年通過的《反殖民地宣言》中認為“殖民統治破壞
: 了聯合國和平和人權的宗旨”，作為一種普世價值的聯合國聲明自然也適用於台灣
: 。“不平則鳴”，王曉波認為，那些受過日本人剝削的台灣人必定會反對不正確的
: “台獨史觀”。
: 王曉波最後表示，所謂史觀，是指認識材料的觀點，我們如今反對的是“台獨”撰
: 寫的“皇民化”史觀，但我們並不是在宣傳“統一史觀”，只是在強調“正確的史
: 觀”。（李漢揚編）
: 【中央網路報】
正確的史觀就是：
1.你家的ROC是大日本帝國贊助的
2.石田雄介親日親的不得了
3.連橫寫了一篇鴉片有益論
4.當初終戰後台人有鬧台獨(自日本獨立)，但是被總督府勸說，
結果國民黨居然還把這鬧台獨的過錯推給日本搧動，有沒有問題啊？