※ 引述《eric15234 (布卡)》之銘言：
: 香港明明就已經回歸中國
: 變成中國的一個省份
: 為什麼全世界的人對香港的認識遠遠超過台灣
: 是因為赤臘角機場的關係？
: 雖說 香港人普遍英語能力遠超過台灣人
: 不過去香港繞一圈後
: 就覺得
: 嗯...果然就是中國人 同個民族性 同個狼性
: 大家怎麼看待香港的呢？
不講香港, 就講西藏也就是圖博, 他的人口比香港少, 而且早在上世紀五十年
代已經被中國征服而成為「西藏自治區」, 比香港還要早很多被中華人民共和
國統治, 還要是一個沒有港口的內陸國家. 可是全世界知道西藏和圖博, 認識
達賴的人, 恐怕也是比起臺灣多.
相比起臺灣和香港, 西藏的情況可是惡劣很多. 臺灣和香港還算有錢而且實際
上都是一些海權控制的區域, 也就是說在需要時, 美日的海軍的確是可以有效
在這裡支援任何軍事行動. 而且臺灣和香港, 人口都遠比西藏多, 香港有過百
萬的海外港人, 而臺灣則有軍隊.
但西藏卻是內陸, 被蘇聯, 印度和中國等國家包圍. 幾乎沒可能得到美國的支
援, 在八卦版上你問一個這樣的國家要怎樣反抗中國的統治, 我想就算不是那
些紅統也會說根本完全沒有方法, 不如乖乖當中國的狗混個官職, 然後任由西
藏被中共同化就算. 面對這情況, 相信很多臺灣的高官, 政客或者將領都會這
樣做吧?
但達賴十四世並沒有這樣做, 他失去了自己的國家逃出海外, 先在印度的庇護
下, 率領一群難民保存了藏族的語言, 文化, 宗教, 保存自己版本的歷史與生
活方式而不致於被中國摧毀.
西藏的確無法直接得到美軍的支援, 不過達賴則和ＣＩＡ合作, 取得他們的資
金和訓練, 達賴如果盡吞這些資金去過奢華生活, 中共也不會這麼痛恨他, 達
賴很聰明的把這些錢, 拿去做國際外交. 這種積極的外交戰略, 再利用冷戰時
期中國大陸處於美國敵對陣營(那時候聯合國代表中國的可是「秋海棠」中華
民國)的背景, 最終使西藏的問題變成了聯合國決議.
就算失去了所有土地, 達賴的強處, 在於是個很有國際觀的領導者, 他成功利
用全球反核的議題, 作為西藏自治的依據, 因為中國在西藏進行核試. 而他就
聲言西藏自己的政府, 將會禁止任何核武和核試, 利用這點贏得全球反核聲音
, 以及反對核擴散的國家例如美國的注意和支持. 他的外交手段並不是圍繞著
自己西藏一廂情願的看法打飛機, 而是很懂得利用國際政治的熱點題材, 把握
每個機會去把西藏弄成國際議題.
他的最大武器, 在於藏傳佛教, 無神論的共產黨征服西藏這件事, 不僅沒有令
藏傳佛教衰落滅亡. 達賴流亡之後, 他們就非常積極的推廣藏傳佛教, 反而使
藏傳佛教從西藏一地少數人的信仰, 大幅發展成全世界的宗教信仰, 他在全世
界各大城市都建立研修中心, 成功將西藏的信仰改造成現代化的全球組織宗教
, 並利用各種活動, 媒體, 將這信仰擴張到全球有過千萬的信眾, 比西藏人口
還要多幾倍.
藏傳佛教的擴張, 成就了西藏一個很好的宣傳, 原本全世界的人, 生活都跟西
藏沒甚麼關係, 但藏傳佛教的繁榮, 令很多西方人成為信眾, 在生活上開始和
西藏文化有了接觸, 並產生了好感. 就算不是信眾, 透過朋友是信眾或看到相
關的宣傳或媒體節目, 都會令人感受到西藏文化的強烈存在.
也就是說, 達賴成功令西藏文化, 走進了全世界國際文明的生活與文化裡面,
成為每人生活中會接觸到的一部份, 進而令全世界認識, 同情西藏的處境, 雖
然他們沒有能力武裝對抗中國, 卻能在猶太人一樣長期保存自身的認同, 在國
際發揮影響力並得到國際的同情. 而且憑籍宗教, 成為一個能自負盈虧長久生
存的經濟體系.
因此可能哪一天, 他們像以色列一樣, 回到自己的故鄉也不奇怪, 至少他們已
有在海外長期生存等待的條件.
從西藏的例子你可以看出, 對全世界對你的認知, 不在於甚麼國際認證, 或你
是不是被中國統治, 是不是一省之類, 這都是受大中華主義影響的想法. 實際
上, 國際對你的認知, 是在於你的文化與他們的生活有多少相關, 這世界上有
過百個國家, 對於大部份人來說, 都不會接觸和關心其他國家的事情.
可是有些人可能自己的女朋友跑去研修藏傳佛教, 那就會慢慢開始接觸和發覺
西藏與自己的生活, 有了關係, 同樣地, 香港為何會被認識? 對於日本人或者
某些人來說, 香港就是他們愛的旅遊景點, 是他們人生與生命記憶的一部份,
對於越戰時的美軍來說, 香港是他們過去曾去過的休假基地.
但其實對於大部份人來說, 香港更大的意義, 在於電影, 就像八卦版也常常拿
周星馳電影對白來說, 香港對於幾個世代的人來說, 是娛樂電影的泉源, 從美
國去到土耳其去到韓國, 很多人都是看港產片長大的, 也就是說, 香港是他們
生活的一部份, 是他們感情的一部份, 自然會多人認識吧.
相對而言, 臺灣對外的接觸與推銷自己的文化, 就去不到香港與西藏一般, 既
不像西藏一樣對外傳教, 也不像香港一樣產生海量的出口電影, 自然地, 臺灣
對於大部份人而言, 並不是生活的一部份也沒有感情, 只是一個遠方未聽說過
的國家, 自然就沒有甚麼認識和興趣了.
但是近年的臺灣也不是完全沒有這些輸出, 例如九十年代的遊戲, 也真的有少
數美國人記得武將爭霸, 也有德國人喝過珍珠奶茶. 只要臺灣人注重自己的文
化輸出, 以及積極的做國民外交, 和與外國人介紹自己, 推廣自己, 那臺灣自
然也會被國際所認識. 例如三一一地震的捐款, 令日本人驚覺親日國家臺灣的
存在, 對臺灣的興趣和交流也真的增加了, 而前陣子成為同性戀婚姻合法化的
第一個國家, 先不論同性戀婚姻本身的爭議性, 某程度上也像達賴利用反核一
樣, 把臺灣推上了國際新聞上, 引起至少... 亞洲同性戀社群的認同吧? 許中
國的同性戀者也對臺灣有了一份特殊的感覺.
甚麼都沒做, 自然就沒成果吧? 與其抱怨臺灣在國際上沒人認識, 或者疑惑為
何別的國家有更多人認識, 這些都不會令臺灣的國際地位有任何提高. 但去國
際的論壇以臺灣人的身份, 介紹更多有關臺灣的資訊, 翻譯臺灣的布袋戲, 產
生能被國際認同的藝術創作, 推廣宗教文化, 或者自己跑去某國創業開個珍珠
奶茶店, 這些才會令臺灣被更多人所認識.
這是完全的天道酬勤.
總之, 被認識, 並不是你有領土, 有人口, 就會自然產生的, 這一定是大量人
努力的不斷推廣而成的, 如果達賴當初不是那麼積極的令西藏存在於全世界,
而只是一個懶散的人, 那今天的西藏很可能就沒那麼多人認識了.