※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之銘言：
: 據本魯所知，古代流傳下來一句俗諺：「屋子要借人死，不借人生」。
: 「死」是指辦後事，「生」是指「生小孩」。
: 為什要可以借人家辦後事，允許瀕死之人進屋來呢？
: 因為古早人認為，人快死的時候，會有黑白無常，陰差來拘魂。
: 也就是類似陰間的警察會跑來你家拘走快死掉之人的魂魄。
: 警察來家裡辦公，就像臨檢一樣，足以把屋中可能躲藏的小鬼嚇跑。
: 等於是有趨鬼安宅的作用。所以，古時候的人是不會排斥瀕死之人進屋的。
: 至於家中不喜歡借人家生小孩，是因為古早人認為生產是一種血光之災。
: 尤其產後的惡露，會引來一種名叫「啖精氣鬼」的妖怪。
: 這種鬼怪是專門吃血污的，所以古人描述妖怪，都是用「血盆大口」一詞。
: 這個「血盆」，指的就是生產後的廢棄物。
: 外人跑到家裡來生小孩，那就等於是引鬼怪上門了，所以是有忌諱的。
: 由此可知，民間故事裡，很多都是在破廟裡或是野外草寮中緊急生產，就是因為
: 一般人家裡是不願意借給外人來生小寶寶的。
: 時至今日，現代人已經不忌諱外人在家生產了，但是一些自作聰明的理盲者
: 卻無聊的怕家中有死人經過，真是比迷信的古早人還要無知可笑。
: 希望看到此文的板友，能夠幫忙導正這個觀念。給人方便就是積陰德呀。
確實，若按台灣民間習俗，是「借人死，無借人生」，是不會怕借道的，不過我所知道的
原因跟你說的有些出入，參考看看。
我知道的是習俗認為每個家庭都有定量「福禍額度」，而一個家庭發生最壞的事是死人，
最好的是新生兒報到，所以若讓外人在主人家生產，福氣就被外人大量分掉了，接下來主
人家可能要倒大楣(死人)了。
因此若遇到這樣的事，客人生完會付房租，意思她是在自己(租來)的家生子，沒用掉主人
家的福氣，主人家就不會倒楣(死人)了。
而外人若死在主人家，同樣的道理，是把主人家最壞的事抵銷掉了，所以主人家接下來不
但不會倒楣，可能還會有喜事-新生兒要報到了。
總之，若按台灣「借人死，毋借人生」的民間習俗，應該是不會擔心因為借道變兇宅的。