: 在別人眼裡他可能就是所謂的 “邊緣人”
: 但也因此
: 他能省下與人交際的時間
: 專注的投入在自己的興趣上
: 間接導致他今日的成功
: 使我不禁思考
: 自己是否浪費了太多的時間在交朋友
: 試圖討人喜歡
: 及獲得人們的注意和認同
: 而沒有好好地經營自己
: 會不會
: 其實當個 “邊緣人” 沒有想像中的糟
: 五樓你說呢?
朋友的沒落 - 李敖
時代變了，朋友的定義好像也不同了。對某些行業的人說來，朋友是奢侈品。
古人說「大夫無私交」，只講公益的人，幾乎不需要私人的友誼，至少不需要較親近的私
人友誼。可以進你家門的朋友，一定會知道太多沒有必要知道的，而會在有意無意之間，
把你出賣。敵人永遠不會出賣你，因為他知道你太少。所以敵人有一個長處_他不會使你
傷心。
有人認為保持距離是不夠朋友的一種徵象，淡如水的君子之交是不夠味兒的，因而主張親
近。我認為：很多因親近而發生的流弊都會一一發生，從大的觀點、長遠的觀點看，是得
不償失的。
老話說「富易交」，其實這不是勢利眼，而是同一層次的人容易做朋友。當你水準愈高的
時候，你的朋友的水準若老是很低，就會發生距離。真正的友誼一定要靠人格和公益結合
，全憑舊情和私利，是對生命的浪費。
基於人格和公益，無須彼此是朋友仍可成事而對國家人類有益，且在一個過於重視人情的
社會，朋友反倒是種累贅和阻力，對某些行業的人說來，水準若不夠，倒不如寧缺勿濫。
清朝的學者說「交友以自大其身」，但「自大其身」的方法很多，朋友反倒是最不實際的
一種。
一個人需要朋友的真正原因，恐怕還是耐不住寂寞。耐得住寂寞的人，尤其以寂寞為他行
業條件之一的人，在這種時代裡，一定會承認朋友的沒落。朋友是歷史的遺蹟，自己的朋
友是自己歷史的遺蹟。時代變了，古典的交友方式，必須改正。時代往往把維繫朋友情味
的條件摧毀，這是必須承認的現實。
皇帝好像從來不交朋友，至少跟朋友保持很大的距離。大概皇帝最知道朋友對他的超然地
位有妨礙。
一九七四、五、四 獄中作
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