※ 引述《arrenwu (柊真雪超級可愛)》之銘言：
: ※ 引述《BinnigQuate (新手上路 能閃則閃)》之銘言：
: : 不為五斗米折腰，
: : 子罕言利，
: : 這些打手槍的言論充斥課本，
: : 學生讀到頭腦都壞掉了。
: : 台灣教的文學根本是奴隸先修課程，
: : 有沒有文言文腐儒思想誤國的八卦？
: 從你上面寫的東西看起來，這些什麼「腐儒文言文」根本沒有毒害到你啊
: 不為五斗米折腰 <- 陶淵明
: 子罕言利 <- 孔子
: 陶淵明不為五斗米折腰之後是跑去一個地方晃，這行為跟孔子的理念直接衝突了。
: 孔子是不希望學生只為了錢而當官、捨去改變世界的理想，
: 但他同時也反對那些「隱士高人」這種離群索居的行為。
: 你把兩個放在一起講，只表示你其實並不瞭解兩個人的思維差異
: 既然沒有讀到腦袋裡面，這些文章寫什麼又關你屁事呢？
: 然後也不是只有你而已，實際上這些文章對台人的影響根本就微乎其微，
: 因為根本沒多少人把文章裡面作者的思想當一回事啊XDDDD
你才不了解咧
陶淵明也說：「結廬在人境，而無車馬喧。」
他只是不想當官而已
又沒有「離群索居」
孔子沒說一定要當官
他也嘉許曾點的志向是帶大家去洗澡
誰說孔子一定要改變世界
如果孔子連「結廬在人境」的行為都要撻伐的話
顏淵應該早就被他譙到死惹
怎麼還會這麼欣賞顏淵
沒讀通陶潛
就不要機機叫

不要搞笑好嗎？自己去看看論語 孔子一直提倡學生入世改變那個世道。去看看沽之哉那篇就懂了

如果深入思想到最後也許沒有一定的答案..但是可以一直

「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？」去看這篇吧

思辨而不受限..才能謙虛..這才是學問跟教育的目的

你如果糾結 隱居 這詞彙，我可以改成出世

至於考據..那變歷史學的事了

鳥獸不可與同群那邊就是說孔子反對那種生活方式我是不知道你想表達什麼 孔子提倡入世是無庸置疑的講要求這講法真的很怪 因為孔子也沒有頒發畢業證書孔子所謂的入世是要去改變社會 跟人住哪有啥好講的你先去翻完整本論語好嗎？誦詩三百；授之以政，不達；使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？ <-這段可以看得出孔子對於讀書的看法我並不是說陶淵明的想法有錯，只是作法跟孔子的理想不同

厥

誦詩三百那句如果你看不懂，那真的講不下去了

我又沒說什麼哈哈哈 繼續啊繼續啊

富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求，從吾所好.呵，連我不是在嘴你都看不懂。理解能力不如小學生。

XDDDDD原PO

陶淵明最著名的桃花源記，一整個就是出世的心態，我還真的沒看過有什麼國學家評陶淵明是入世的，對一個思想家一直死抓著他沒離群索居有何意義？他沒離群？因為他老爸祖父阿公都是官啊，離群還能過這種不事生產空談的爽日子嗎。