: → citywind: 儒家只提倡私德不提倡公德 08/27 08:13
這是儒家道德觀的基石。
在世界上其他地區，道德乃至整個社會秩序都是建立在宗教的基礎上的。
為什麼做某某事情是道德敗壞的？因為神這樣認為。
為什麼做某某事情是道德高尚的？因為神這樣認為。
為什麼要忠於領主？因為在神的面前發誓了。
為什麼要遵守契約？因為是在神的見證下立的。
近代法國啟蒙運動時，思想家們開始質疑上帝。但是他們很快就發現，如果把宗教
從社會生活中抽調，整個社會就會崩潰。
為什麼尼采說上帝死了？
因為當時的哲學家很努力地用新的方法去重構社會秩序，試圖讓人類擺脫上帝的秩序。
唯獨東亞儒家文化圈內，整個社會秩序和神祗完全無關。
儒家講究以己推人，講究格物致知。
儒家的愛是同心圓結構。你愛你的直系親屬，然後推衍到旁系親屬，推衍到族人，推衍
到朋友、君主、老師、上司等等社會關系上。
因為人對親屬的愛是生物本能，所以在此基礎上建立的社會秩序完全不依賴於神。
道家講究從細微低賤之處看道，大自然處處都是道，最卑微低賤的地方都有道。
舜作為東夷之人，就是從鳥類那邊學習的禮儀。
這種從動物性基礎上建立的道德觀，完全不依賴於神。
甚至因此，人們從來不認為供奉神祗的廟祝是道德高尚的人。
（作為對比，神父、阿訇都是道德上的楷模，有極高的道德要求。但中國人從來不認為
廟祝需要由道德高尚的人擔任，實際上廟祝往往都是社會邊緣人。）