※ 引述《flutter5555 (豪嗨桑)》之銘言：
: 朋友醫學系小大一
: 到底是要自己帶？？？還是學校提供？？？
: 自己帶要帶誰去啊？？？從仇人先下手嗎？
: 是不是從大一就要開始收集屍體惹？
: 這問題真的難倒我啦
午夜時分，巴黎市郊的一處墓園。
一道黑影正穿梭在鬼火粼粼之間，腰帶掛了黑驢蹄子，一手拿著洛陽鏟，正尋著白天
作的記號不停地尋找著。突然間，他停在一座白天剛下葬的墳地旁，露齒笑著，
一直笑，一直笑，笑到你心裡發寒。
確認了由洛陽鏟帶出的泥土後，動作俐落的他不一會兒工夫，棺材上的覆土已被挖開，
他在墓地的東南角點上一根蠟燭，並緩緩將棺蓋移到一旁。他看了燭火一眼後，便將
屍體移開。
此時突然背脊感到一陣惡寒，他回頭一看，不遠處，黑暗中似乎來了不速之客...。
俗話說：「人點燭，鬼吹燈，雞鳴燈滅不摸金。」此時此刻，雞未鳴、燈仍在，
但他不摸金，而是盜屍！只是今晚他的運氣不太好！
「這些傢伙血條長、技量高、速度又快，只要被摸到一下就要回老家喘了！」他握緊
鏟子，心中想著:「即使如此，我絕不能輸給這群來搶食的混蛋...」
在C87，流傳著一個女人單挑整批艦隊的傳說，而過了今晚，我將會為巴黎誕生新的
本子王。
幾天之後的深夜，這位身上幾處綑著紗布的老兄來到城外一座專門處死犯人的絞刑台前。
夜晚的風冷冷地吹著，絞繩摩擦著絞架發出沙沙的聲音，像是替亡靈的安魂曲。他抬頭
看著幾具掛在台上的屍體，滿意地舔舔嘴。
他隨手抽出一把利刃，手起刀落、手起刀落、手起刀落割斷了絞繩。屍體失去牽引
直直地落下後，他立刻上前揹起屍體，隨即消失在夜色之中。
五百年前，對這位跟原po朋友都是小大一、也是讀醫學(巴黎大學)的盜屍者言，
半夜尋找遺骸的行為，早已司空見慣......。
他就是維薩里・安德烈（Vesalius, Andreas）， 1514.12.31～1564.10.15，比利時
解剖學家、醫生。1543年出版《人體的結構》（De humani corporis fabrica）
揭開了人體構造的奧密，被認為是近代人體解剖學的創始人、「解剖學之父」。
他生於布魯塞爾的一個醫學世家，他的祖父與父親，都曾經為皇室效力，這也讓他
立下了要成為外科醫生和解剖學家的志向。
在完成小學教育後，他先在魯汶大學攻讀藝術課，之後轉往較傑出的巴黎大學進行
醫學研究，並在剛特(John Guinter)、席爾維斯(Jacobus sylvius )和費內爾
(Jean Ferne)的指導下學習有關解剖的知識。
然而，巴黎大學的醫學教育卻令他非常失望。雖然身處在文藝復興時期，但荒謬的
宗教思想仍籠罩著校園，古羅馬醫學家蓋倫的醫學理論被奉為圭臬。當時大學課堂
都是以傳授蓋倫的著作為目標，像是上帝用男人肋骨造出女人，甚至耶穌可以用
復活骨讓死人復生…等傳說風行一時。更甚者，一遇到解剖課，執行操刀的竟是理髮師，
而非授課的教師！整個教學過程根本就是錯誤百出、瘟腥致鬱。
這天授課老師又帶了一位理髮師來上課，他將蓋侖的講義往桌上一放，打開後，
低著頭便獨自念了起來。
忍無可忍，則無需再忍！兩年了！對於這樣近乎開玩笑的教法，維薩里唰地站起身說：
「老師，為什麼你每次上課都要朗誦這些無意義的八股教條？」
「這是為了驗證蓋倫著作的正確性。」講課老師仍是低著頭、輕描淡寫地回答。
對於老師這樣的說法，他再也按耐不住性子，森77地對著理髮師大聲地說：
「好!那你給我他媽的翻譯一下，他媽的到底什麼是他媽的解剖，你給我他媽的翻譯一下
他媽的到底什麼是他媽的解剖！」
理髮師一愣，別過頭去，呆呆看著講課老師。
這時老師才緩緩抬起頭，雙眼直視著眼前這位大放厥詞的學生。
「蓋倫的著作是具有神聖性和無可爭議性。你想要的知識都在這本書裡頭。」
「我覺得不行！」
「我只是講真話。」
「真的是鬼話！」
維薩里無法接受這種教條主義的說法，更對這樣的教學風氣非常反感，他決定親自動手做
解剖實驗來改變這種現象。
維薩里在他人眼中是個狂氣外漏+霸氣側漏的人，說他是國際盜懶叫集團...啊，不是...
是盜遺體的先驅也不為過。他常在半夜去公墓與野狗爭搶屍骨（矮額，踩到土條了!)；
也去絞刑上偷那些吊死者的遺體(貴重物品發現!)；甚至為了配合自己解剖遺體的時間，
去要求法官更改行刑的時間(死刑犯：你的銅鋰鋅呢？ )，還會要求去學生記下病患
的死因，日後好去「借」來解剖(通常是有借無還)，更扯的是，還會把屍體放在自己
的房間好幾個星期...。
畢竟屍體得來不易，加上法律規定盜屍者會處以重刑，維薩里他只能這麼做。藉由研究
這些屍體，他逐漸積累經驗，熟練的解剖技巧，即使讓他矇上眼睛，可以輕易地識別出
人體的每一根骨頭。某次在學校進行了一場公開的解剖，他所展示的技巧海放了當時
在場的解剖專家。
1536年，他回到布魯塞爾之後，在魯汶大學繼續他的醫學生涯。不久，他前往當時
歐洲的醫學中心帕多瓦大學，並取得博士學位。精通人體解剖的維薩里被聘請為
帕多瓦大學的教師，專門講授外科和解剖學。
在一次講課中，他將蓋倫的書隨手撕下幾頁，拋向空中：「蓋倫根本就是過譽了！
他的書，沒一樣能教！」接著他又指著解剖標本說：「真正的知識在這裡！我們不應該
只靠書本，要學會靠自己的眼睛去觀察，要用自己的手親自去摸一摸，這才是真知！」
1538年，維薩里把六幅帶有說明的解剖圖集合成冊，出版了《解剖六圖》(Tabulae
Anatomicae Sex)。書中大膽地指出了蓋倫醫學所犯的幾個謬誤。雖然只是小錯誤，
但在當時可是前所未聞之事，畢竟蓋倫的醫學教科書可是被奉為聖經，授課的教授們
寧肯信奉錯誤的結論，也不願、更不敢糾正錯誤的地方。
補充一點，在16世紀時，解剖和外科手術並不被廣為接受，畢竟它缺乏對解剖屍體的
道德性、外科醫師的專業地位等等。由於消毒技術與橡膠外科手套在當時根本尚未誕生，
醫生或是解剖學家常常是赤手空拳地給它撩下去，常常因外科手術或解剖遺體而染病，
維薩里與他的學生都是英年早逝(不滿55歲。)同時期的藝術家達文西與米開朗基羅
卻活得比他們長。這告訴我們，從事解剖人體的工作可是比描繪它們還更早立起
死亡flag。
他利用教學之外的時間開始將多年辛苦積累起來的資料分類整理，並全力投入人體與
動物的解剖，以獲得書中需要的專業知識。他認為：「蓋倫只解剖豬、狗等動物，
從未解剖過人體；他將動物解剖的描述應用在人體上，可想而之，關於這方面的描述
往往是錯誤的。」
1543年，他出版了《人體的結構》。書中第一次將人的骨肉、內臟準確地表示了出來。
他在這本書中竟指出了蓋倫的２００多處錯誤。
這本《人體的結構》被譽為西方醫學最偉大的一套醫學專書，堪稱空前絕後。
書高16.5英吋，寬11英吋，用絲絨裝訂，首頁與末頁用的是羊皮紙。250張精緻的
木刻插圖，有3張全身骨骼圖，44張肌肉圖，命名方式以希臘文、拉丁文與希伯來文。
不得不說這三張全身骨骼圖，簡直就是藝術：
1.第一張是看似懸掛在絞刑台，四肢垂下
2.第二張則是椅著拐仗，身形則是像在跨步
3.第三張則是一手托著下巴，撐在桌上，另一隻手按在桌上另一顆腦袋上面。
ps.這些圖片是來自畫家史蒂分納斯(John Stephanus)
書中這些有如流言終結者的觀點讓支持蓋倫醫學的神學家與解剖學家玻璃心碎了滿地。
維薩里昔日的老師更是寫了一封公開信：
席爾維斯：「汝罪有三，
忘恩負義，白費了我當年的教導，罪其一；
褻瀆神靈，人體是上帝創造的最完美產物，不允許隨便去切割，罪其二也；
傲慢自大，蓋倫醫學不會錯，錯的是你，罪其三也！
怠惰ですね，維薩里。」
席爾維斯並把這封信交給皇帝，希望皇帝一定嚴懲維薩里的所做所為，不然，
我以後要怎麼教小孩！
(ps.同年，哥白尼出版了一本《天體運行論》。在這個劃時代的一年，這兩位老兄
抱持着追求科學真理的精神，各自向神學挑戰，開創了近代科學史上燦爛的一頁。)
由於受到當時教會與保守派人士的言語與人身攻擊，維薩里在隔年黯然離開帕多瓦大學，
來到西班牙，擔任了查理五世的御醫。
1563年，維薩里為一位斷了氣的貴族進行解剖驗屍時，卻發現那人的心臟仍微微跳動！
這樣一個過失卻遭到有心人士的利用，說他搞活體解剖，這我一定吉，名單+1。
最後，宗教法庭判他死刑。
還好國王出面干涉，死罪可免，但必須以朝聖來代替罰責。不幸的是，維薩里病死
在返回耶路撒冷的途中，悲慘地結束了偉大的一生，年僅50歲。
參考 & 改編自:
1.科學發明演義(上) (數理化通俗演義)
2.科學的歷程
3.科學五千年（3）
4.怪才、偶然與醫學大發現