現在傳統文化是在日漸消亡啦
在聰明帥氣的426哥哥朕的家鄉
只有少部分人還會在初一十五製備酒飯祭祀祖先
也就是煮比較豐盛的家常菜而已
沒有按祭祀規格來辦
（猜想你們的整桌是按祭祀規格？）
不用贊禮、祭文
不行三獻、侑食禮
只是擺上酒菜，焚香、燒紙、點燭
家長請神，祝禱，三揖 一跪三拜，起來再三揖
家中其餘人員依次三揖、三拜、三揖
稍後，添兩次酒
然後擺上飯
過一陣子，三揖，撤饌
擺上果品和清茶
又過一陣子，三揖，撤下茶果，就結束了
這與文革關係不是那麼大
主要還是改革開放後人們的生活形態發生改變了
八九十年代
各種傳統文化比現在繁盛很多
文革前有的基本上都還有保存和恢復
現在消亡了很多
殘存的也沒那麼隆重了
現在一般人家只在除夕團圆、端午、七月半、中秋、近一二代祖先生日會祭祖
冬至全姓每家派代表集中在宗祠公祭本家族的始祖
支祠祭本房支祖，在支祖生日或約定日舉辦
其他就沒有了
當然清明掃墓還是有的
（在哥的家鄉
各家族的宗祠、支祠都是文革後恢復重建的
全縣只剩下四所祠堂沒有毀掉
他們被公家佔用做倉庫或學校
得以倖免
其他的大部分毀於大躍進
少部分毀於文革）
這件事，贊成你祖母
你祖母年高
論理製備祭品該是你母親的事了
你父親三觀不正，你忤逆大不敬
“幹”是你能說的嗎？
欽此
※ 引述《tiger141m (虎怕虎)》之銘言：
: 我爸和我阿罵吵架有感而發。
: 我阿罵堅持要弄一桌菜拜祖先，可是她年紀大了自己沒辦法處理，而且菜弄太多吃不完又
: 臭酸倒掉，所以我爸就火了。
: 我爸: 祖先又沒留幾百萬給我們，給他們燒個香就不錯了還奢望什麼，幹麻一定要傳歸豆
: 訂。
: 我阿罵: 你怎麼說這種話。你死了你兒子不拜你會怎麼想!
: 我爸: 我沒留錢給我兒子塞(開)超跑買厝對不起他喇，死了倒海裡也沒差。
: 而且馬xx也有說窮人死了就該倒海裡喇，現在正流行!
: 我: 幹!
: 總之，各位家中還會遵循傳統，初一十五弄整桌菜拜祖先嗎？
: 有沒有八卦?
:

韓國也會這樣欸

沒事搞那麼繁雜幹嘛 沒競爭力

台灣有你真好 靠你傳承了 我旁邊歇

隨著社會的發展很多風俗習慣慢慢沒了 我記得小時候每家都要(聲明是我家鄉)煮個豬頭買像啦來祭拜一下 大年三十也會要在外面搞幾個白蘿卜在上面插香蠟放鞭炮祭拜(都不懂在拜誰)煮個豬頭買香蠟來祭拜一下現在這兩個習慣在我家都沒了 不知道下鄉還有沒有現在這兩個習慣在我家都沒了 不知道鄉下還有沒有現在也只是人家人聚在一起是把菜上齊了給祖先們先乘點飯擺上筷子讓先人們先吃 過一會兒把飯重新倒到鍋里然後再乘飯就是我們吃了 就只有這麼個簡單的儀式了再來就是大年三十和清明節去墳上祭一下 就是買點鞭子花炮香蠟之類的 再磕幾個頭 有些人嫌臟的連頭都不想磕(特別是女人) 男人一般的還是要磕頭的再就是端午中秋親朋好友能聚的就聚在一起吃吃飯 之類的我家鄉是不過冬至的 我到外地後才發現很多地方冬至是很重要的節日哦 我們那里大年三十是男方家祭祖 一般到初二初三到女方家也會到女方家的先人墳上去祭一祭