其實有個偷雞的方式
可以減少一點爭議 又能達到效果
就是維持文言文比例
但是選的文言文的文章要改
以前選用的文言文
教的都是儒教一脈相承的思想 帝王史觀 貴族菁英史觀
透過歷史與教育不停的從小洗腦殘害幼苗
導致這教派的思想 雖然早就落伍上千年了 卻還是至今陰魂不散
今天就維持文言文比例
但選的文章完全改掉 選那種批判帝王史觀的
或者民生經濟討論的 甚至是批判儒家文化的
比如古王朝因為官僚系統僵化 顢頇
面對社會改變不停抗拒 這種時代下官僚寫的荒謬文章
然後把此時代 因為官僚這種心態下所衍生的糗事與醜事
用新的觀點下去詮釋 讓人民重新理解
又或者古代王朝 打著大一統的名義
去發動戰爭 或者迫害人民時
當時人民受苦所寫下的文章 也是文言文阿

那種東西24史應該都會有 24史不就是文言文寫的?

那只剩史書啊 還有文病呻吟 還有法律條文

比如開採礦產的文章?? 商業發展的文章 不會沒有吧

原君就是

明夷待訪錄 好像很多這種

又不是只有帝王本紀 裡面一堆食貨志 河渠志 兵志都假的

現行國文課文那裡有帝王將相?

不然類似顧炎武日知錄就有一些對社會經濟務實主張

嗯嗯~

這個好像不錯 但從來沒有讀到類似的 夢溪筆談勉強擦邊

孫子兵法選一篇就好

也不是說帝王史觀就不用啦 但現在你就不是帝王啊 務實點不錯比如說現在如果是中國人第一帝王成吉思汗當政 帝王史觀就不錯

其實選了不考最有用明示暗示不會考選文的文章拿誰會唸