ＦＢ卦點說明：（繁體中文 20 個字）
該粉絲頁提及了中國這名詞
並非網路上流傳般是梁啟超創造
而是自古就存在
所以，『秦、漢、晉、隋、唐、梁、唐、晉、漢、周、宋、元、明、清』這些朝代名，指
的不是國家名，而更接近為「政府名」。國家是中國，政府一直換。
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ＦＢ內容：
史籍中的中國
近十幾年，網路上經常流傳一種說法：「古代沒有中國這稱呼」。網路媒體《報橘》還發
一篇文章『梁啟超創造「中國」一詞』。
年輕人愛看網路消息，顛覆式報導對年輕人更是有強烈吸引力，很多人完全相信《報橘》
的說詞，到處散播「中國是梁啟超發明的，在20世紀之前沒有中國」。
有的人做圖文，有些人以此立論到處論戰，就說「以前有秦國、漢國、隋國…就是沒有中
國。」
網路是可以傳播真相，但是也可以傳播謊言。只是真相是要靠自己挖掘，而謊言就自動送
上門。
中國很多傳統史書，在網路上都找得到全文，所以利用網路來搜尋「中國」開始追尋真相
之旅。
從維基百科找起，基百科說：『「中國」一詞的字面意思是「中央之國」， 最早出現在
西元前十一世紀西周早期成王時代的青銅器何尊銘文中。』
有些人會說，這裡的「中國」都不是國家的意思。
沒關係，至少我們知道，「中國」這詞是在西元前一千一百年就有，而不是梁啟超發明的
。
春秋末期(西元前400年)的史書《國語》的齊語篇有這段：
筑葵茲、晏、負夏、領釜丘，以御戎狄之地，所以禁暴于諸侯也；筑五鹿、中牟、蓋與、
牡丘，以衛諸夏之地，所以示權于中國也。
白話文翻譯就是：
下令修築葵茲、晏、負夏、領釜丘等幾個要塞，用以防御戎人和狄人對鄰近各諸侯國的侵
掠；他還下令修築五鹿、中牟、蓋與、牡丘等幾個關隘，用以捍衛諸夏的要地，並向中原
各國顯示自己的權威。
同樣是春秋時代的史書《左傳》
三十一年，夏，六月，齊侯來獻戎捷，非禮也，凡諸侯有四夷之功，則獻于王，王以警于
夷，中國則否，諸侯不相遺俘。
白話文翻譯：
三十一年夏季，六月，齊桓公來魯國奉獻討伐山戎的戰利品，這是不合於禮的。凡是諸侯
討伐四方夷狄有功，就要奉獻給周天子，周天子用來警戒四方夷狄；在中原作戰就不這樣
。諸侯之間不能互相贈送俘虜。
由於春秋時代是各諸侯分封建邦，所有齊、魯、晉、秦、宋…各國，而這些諸侯國的總稱
就是「中國」。
中國第一部紀傳體史書就是史記，史紀裡面有沒有講到「中國」呢？
不難找，開篇的史紀五帝本紀第一：
「而後之中國踐天子位焉，是爲帝舜。」
卷二 夏本紀第二
於是九州攸同，四奧既居，九山栞旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同。六府甚脩，衆土
交正，致慎財賦，咸則三壤，成賦中國，賜土、姓：「祗台德先，不距朕行。」
卷五 秦本紀 第五
大費生子二人：一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。其玄孫曰費昌，子孫或在中國
，或在夷狄。
卷十二 孝武本纪 第十二
天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝
之所常遊，與神會。(天下有八座名山，三個在蠻族領地，五個在中國內部)
卷二十四 樂書 第二
子曰：「居！吾語汝。夫樂者，象成者也；總干而山立，武王之事也；發揚蹈厲，大公之
志也。《武》亂皆坐，周、召之治也。且夫《武》，始而北出，再成而滅商。三成而南，
四成而南國是疆，五成而分周公左召公右，六成復綴以崇。天子夾振之而駟伐，盛威於中
國也。分夾而進，事早濟也，久立於綴，以待諸侯之至也。
卷二十九 河渠書 第七
《夏書》曰：禹抑洪水十三年，過家不入門。陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋
。以別九州，隨山浚川，任土作貢。通九道，陂九澤，度九山。然河菑衍溢，害中國也尤
甚。
卷三十二 齊太公世家 第二
是時周室微，唯齊、楚、秦、晉為彊。晉初與會，獻公死，國內亂。秦穆公辟遠，不與中
國會盟。
隨便找個幾段，「中國」一詞到處都找得到。史記講的中國，是分裂的中國，還可以用「
中原地區」來解釋。
到了漢代，漢朝就是大一統的帝國，所以在《漢書》中，「中國」一詞就有所改變。
《漢書》卷六 武帝紀 第六
「今中國一統而北邊未安，朕甚悼之。」
意思是「現在中國統一，但是北方邊界還沒平定，皇帝我很煩惱」
這裡提到『今中國一統而北邊未安』，就不能單指中原，因為漢朝的版圖是北到遼東灣，
南到海南島，西到河西走廊。這範圍超過中原地區。
卷二十七中之下 五行志 第七
嚴公二十九年「有蜚」。劉歆以為負蠜也，性不食穀，食穀為災，介蟲之孽。劉向以為蜚
色青，近青眚也，非中國所有。
這裡講的「蜚」就是蟑螂，所以現代中文的生物分類，是蟑螂就是「蜚蠊目」昆蟲。
西漢中後期，漢昭帝曾經號召當時重要經濟學家發起經濟發展會議，史稱「鹽鐵會議」，
會議紀錄成書就是「鹽鐵論」。在書中也可以看出漢朝當時是怎麼稱乎自己國家。
鹽鐵論卷一 本議
大夫曰：「匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡、縣、朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅
討之日久矣。陛下垂大惠，哀元元之未贍，不忍暴士大夫於原野；縱難被堅執銳，有北面
復匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義未便也。」
這段開頭就是『匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國』，可不是說『犯厲漢國』，而是中國。
在漢代的歷史書中，從來沒有以「漢國」來稱呼，出現「漢」就只有一個字，不會在後面
加上「國」。國名就是中國。
司馬光寫的《資治通鍳》是編年體史書，書中同樣是以「中國」來稱乎這個國家。
卷十二
「皇帝繼五帝、三皇之業，統理中國；中國之人以億計，地方萬里，萬物殷富」
卷十七
越，方外之地，剪髮文身之民也，不可以冠帶之國法度理也。自三代之盛，胡、越不與受
正朔，非彊勿強服，威弗能制也，以為不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。
卷十九
張騫自月氏還，具為天子言西域諸國風俗：「大宛在漢正西，可萬里。其俗土著，耕田；
多善馬，馬汗血；有城郭、室屋，如中國。
更明顯的例子是唐朝的「大秦景教流行中國碑」
「大秦」指的是東羅馬帝國，景教是基督教的分支聶斯脫里教派。
這石碑是唐德宗建中二年(西元781年)2月4日在長安城內的大秦寺立下，碑文是朝議郎前
行台州司參軍呂秀巖所提。(有些人認為呂秀巖就是呂巖，字洞賓，道教仙人呂洞賓居然
是基督教徒)
這石碑是以「中國」來稱乎唐朝，而不是「唐國」。
有些網路上的圖文作家，看到某些對歷史全然無知者講的一些話，就興沖沖的做圖文，編
出一段：
「中國皇帝楊堅登基，國號『隋』」
「朕是隋帝國的皇帝，你他媽中國是哪國啊？」
這則離譜錯誤的圖文在網路上到處亂竄。
更多人相信『梁啟超之前無中國』的荒唐話。
我們來看《隋書》
隋書第三十六卷有一段
「突厥嘗與中國交市，有明珠一篋，價值八百萬，幽州總管陰壽白后市之。」
意思是突厥要與中國作生意，有明亮的珠子一盒，定價800萬，幽州的地方長官陰壽(字羅
雲，陰嵩之子)買下來。
並不是以「隋帝國」稱呼 ，仍是「中國」。
楊堅會「定國號隋」，是繼承自他父親楊忠的「隨國公」封號，後來他起兵反北周，仍是
以「隨國公」名義發兵，到奪權後才把「隨」字的走之邊去掉，成為「隋」。
翻遍史料，隋朝並沒有對外自稱隋國，所以「朕是隋帝國的皇帝，你他媽中國是哪國啊？
」這是極度愚蠢的亂講。
近代中國的外交文書，仍是以中國自稱。
明朝萬曆皇帝給豐臣秀吉的詔書中稱：「咨爾豐臣平秀吉，崛起海邦，知尊中國」。
清朝康熙年間的尼布楚條約有提到「將流入黑龍江之額爾古納河為界。河之南岸、屬於中
國。河之北岸、屬於鄂羅斯。」
所以，『秦、漢、晉、隋、唐、梁、唐、晉、漢、周、宋、元、明、清』這些朝代名，指
的不是國家名，而更接近為「政府名」。國家是中國，政府一直換。
就像外國也有各種不同的朝代，以英格蘭為例，英格蘭也有分成諾曼地王朝、金雀花王朝
、蘭開斯特王朝、斯圖亞特王朝、都鐸王朝、漢諾威王朝、溫莎王朝。
這些王朝的更動，只是王室家族的變換，但是國家名都一直是英格蘭。
中國這國家概念，在歷史上是一直發展變化，從原先的「中原地區」，擴展為中原王朝控
制地區叫中國，演變為整個帝國範圍都叫中國。
現在「教改」團體又出現「廢文言文，只學白話文」的呼聲，目的之一就是要台灣的學生
都看不懂中國傳統的經史子集，只要一兩代的人失去在史書中找真相的能力，就可以被台
獨論述的謊言洗腦。
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