說到這個 忽然想起來可以這樣比喻
在ptt我觀察到有2派說話都有問題
1.無神論者
通常這批人都覺得自己很科學
神啊 鬼啊 上帝啊 這些人都覺得是鬼扯
最常見的自我辯護方法就是 科學證明不了 所以這些東西不存在
但是卻忘記這個宇宙裡 人類證明不了的事情還真的太多了
講簡單點 就是學鴕鳥把頭埋在沙子裡 當作沒看見
可是又會跟大家說 如果科學證明得了 他慢慢會把頭抬起來
姑且不論這種逃避心態 如果無神論真的是對的
那人活著跟死掉 其實根本沒差別 活著可能只是一種偶然而已
更不用說 活著的時候 做的事情 想的事情 死掉就一筆勾銷了
那幹嘛活那麼辛苦 直接上吊game over算了
2.用很速食的方法 信各種宗教者
科學的進展是很緩慢也很艱難的 這大家都知道
宗教雖然作為人類解決生死問題的一種方法
其修行艱難程度 絕對不亞於發明相對論
可是大多數信徒 不管是基於低階需求(求菩薩保佑平安之類的)
或是高階需求(成仙成佛上天堂) 常常都是希望有一個速成法(人天性就是懶)
於是天主教會就出現贖罪券~ 佛教就出現瘋狂念經就可以成佛~
這些方法都是從外求~ 感覺就是很唯物論
好像世界跟美少女夢工廠的玩法差不多~
打怪被加了罪孽值 就去宗教機構繳錢洗掉
某個動作做到第幾次 就可以觸發某種能力或事件
買個什麼裝備放身上 各種數值就可以多加好幾點
這種心態就導致市場上 如果出現某人聲稱有某種速成方法可以達到宗教效果
只要行銷方法得當~ 就會有市場有營收
至於是不是真的有效就不得而知了
反正這些信徒在意的也從來就不是真的有沒有效
而是他們只要還相信有效 這樣就夠了
最慘的是 如果沒效 反正最後要人都死了才會知道
也沒辦法找師傅理論了 這就是當師傅比當股票分析師安全的地方 XDDDDD
這些問題 其實西遊記都講得很清楚了
只是大家都把西遊記當成神怪小說去看 看不懂而已~
講一個最淺顯的~
孫悟空翻一個跟斗就十萬八千里 去西天跟去他家廚房差不多遠而已
他幹嘛耍智障要用走的 陪唐僧去取經
中間還要經過九九八十一難 一行人是吃飽太閒嗎~
其實吳承恩就是要用這樣跟大家比喻
真正的修行是沒有速成法的 唯有腳踏實地去實踐
突破重重難關才有辦法到成佛的境界~
(類似的情節 也可以參考魔戒遠征隊 XDDDD 其實講的都不是表面的故事)
至於下面講的 勸人向善 尊重眾生 愛眾生 是不是宗教的意義?
這我覺得邏輯有點本末倒置
因為大多數宗教是認為 如果要解決生死問題
又要從外求 那上述幾點是手段方法
但以佛教來說 如果一個人真的有佛心了
上述幾點根本就是他自發性會產生的作為
而不是因為想成佛 所以才勸人向善 尊重眾生 愛眾生
比如濟公他是佛 喝酒吃肉 對於他的佛心根本沒差
但是一般眾生或和尚還不是佛 所以對他們就只能用要求的守戒
※ 引述《sylvia0915 (小雅)》之銘言：
: 阿姊尊重每個人的信仰啦...只是不能到迷信...或是硬逼人信教...
: 最近有妙纏...前一陣子瓷器的斂財事件...不知大家是否還記得...
: 我自己是尊重信仰 但什麼不捐錢給他們就是沒愛心
: 反倒讓我覺得 為了名所以做愛心 不就是所謂的沽名釣譽嗎?
: 不管是哪個宗教 意義上應該都是勸人向善 尊重眾生 愛眾生吧?
: 那麼 為什麼台灣還有不少人 還會相信那些以宗教為名
: 卻不知叫你做三小朋友的宗教團體呢?