釋迦牟尼佛，出身皇家，卻不貪圖皇帝
權力與享樂，捨棄王位，斷離後宮三千，發願
替眾生尋求解脫生、老、病、苦、死之方法，
出家苦修十二年，直到大徹大悟，證得菩提
後。仍拖缽乞食，ㄧ日ㄧ食，過午不食。穿
著不好看的納衣，慈悲的講經說法，難行能行
，難忍能忍。豈是世間賣弄小聰明者可比擬...
我不說言。貪汙心者。能成熟眾生。
心裡面有貪、瞋、癡、慢這些煩惱啊！這一句話就是煩惱沒斷。自己煩惱沒斷，你怎麼能
成熟別人，怎麼能幫助別人。
何以故。自未成熟。能成熟他。無有是處。
『無有是處』，沒有這個道理啊！
彌勒。我不說言。尊重供養。安樂其身。貪著攝受。不淨物者。為利益事。
許許多多出家、在家的同修們，想修積功德，佛經上講積功累德，大家看到很歡喜，我們
要認真去做了。怎麼去做呢？如果有這一些事、這一些意念，那就錯了。
你有沒有貪圖尊重、供養？
有沒有貪圖享受？
有沒有貪圖攝受不淨之物？
什麼叫『不淨之物』？
不能令一切眾生安住在正信上，他那個信願都不是真的。
而實際上，假借
佛法之名，實際上是來破壞佛法的。這些人有的是有意的，有些是無意的。
我們看這是第四段，
彌勒。我不說言。矯詐之人。住阿蘭若。
這一句就是現在所謂閉關、住茅篷。
閉關、住茅篷的目的何在呢？用這種方式欺騙信徒。大家一看某個人曾經閉過關，這一定
很不錯；所以其目的是要招徠名聞、利養，他自己不是真的修行，也不是為弘法利生。他
是矯詐之人！這些事確實是有。如果諸位細心去觀察，你不難發覺。雖發覺了，也不必說
，自己不上當就是了，別人上當各有因緣。前面世尊教我們，在這個時代修行怎樣才不生
煩惱，才能夠安穩的解脫。
自有因果！自有報應啊！
薄福德者。而為少欲。
貪勝味者。名易滿足。
多求美膳。以為乞食。
彌勒。我不說言。乞求種種。上妙衣服。謂如是等持