※ 引述《benson50913 (刀劍廚)》之銘言：
: 如今世風日下 邪教群魔亂舞 感恩SEAFOOD 讚嘆SEAFOOD
: 唯有聖嚴 高風亮節
: 因為不收錢?
: 因為沒有妖言惑眾?
: 但是要能成為所有人都很推崇的宗教家 甚至是別的宗教信徒 無神論者 也很敬重
: 應該不只這些原因吧?
: 有沒有卦?
其實聖嚴也是反同的
在佛教的戒律中，同性戀者是不許出家的。
同性戀會在僧團中製造很大的問題，
雖然不會因此生小孩，可是，引起的問題
比男女間的感情更嚴重。
如對於在家佛教徒來講，同性戀的行為，一定要改過。
同性在一起是一種矛盾，表面上可以得到
性慾的滿足，但這只是假相的調和，
無法得到陰陽兩性之間的調劑。
站在佛教的立場看，因與果如果不正常，
就會有異常現象出現。
如同性戀患愛滋病的機率較高，
發病之後，還會傳染給其他非同性戀的人，
這就是社會問題，也引起價值判斷的混淆。
同性戀是會造成社會的不平衡，
而自以為這是基本人權，既不妨礙社會，也不妨礙任何人，
這只是他們兩人相好，認為不該破歧視，
這就是以自我為中心、不是佛法的觀念。
出家人的獨身行為不會為社會帶來困擾、
製造問題，同性戀卻會給社會帶來隱憂。
佛教對同性戀的看法，是一種業障，
希望藉由宗教的觀念，來導正同性的傾向，
如果同性戀來信佛教，希望日後能夠修正。
出處《叮嚀》
應該說 宗教幾乎都是反同的
不管是正常如法鼓山聖嚴法師也好 抑或是被稱為邪教的佛教如來宗妙禪法師也好
都認為同性戀是一種業障 而且妙禪就是認為同性戀業力太重無法引渡才不收
只是還好我們聖嚴法師很有慈悲心 願意收同性戀出家人並且願意修正他們的行為