※ 引述《j4y4wu3 ()》之銘言：
: 無神論的支持者認為，人世間無所謂鬼神
: 但要他們去住鬼屋 又是怕jpg
: 真是矛盾
: 有沒有無神論支持者不敢住鬼屋的八卦
看到這篇，讓我想到以前看過挺有趣的說法，說很多的民俗信仰其實很像薩滿教，崇拜祖
靈(關羽、媽祖或各種直系的先輩)，也很喜歡將自然現象人格化後與之溝通、祭祀，然後
動不動就請先祖保佑，不過這不是重點。
看前面不少人稱自己是無神論者，卻非常相信鬼的存在，這讓我覺得非常奇怪。
按照台灣普遍的民俗來解釋，其實只要相信鬼的存在就會相信神的存在，現代無「神」論
中的神並不僅僅代表基督教、天主教中無所不能的上帝，媽祖等祖靈其實也算是「神」，
但因為解讀不同或些許傳說的影響，便有了「鬼」「神」這樣一體兩面的說法。
那這就有趣了，也就是說有些人否認了善面的「神」，卻承認會害人的「鬼」的說法，但
鬼神的說法本來就是這套信仰體系中的東西，就像我有跟基督徒朋友聊過一樣，鬼並不存
在於基督教的認知中，所有以親人形象出現的都是勾引人墮落的「撒旦」，所以逗留人間
鬼魂的概念並不存在於基督教。
而在這套鬼神的體系中，說著自己只相信有「鬼」而不相信有「神」，所以自己是無「神
」論者不是很怪嗎?