作者:
Leika (裁作短歌行)
2017-12-14 02:28:10認真回：日本社會基於神道教，有和中國社會不同的“君民同祖”觀；
具體來說，中國皇帝是奉天命管死老百姓的天子；而日本天皇則是全民的嫡長輩，百姓們
都是庶晚輩(家人)…
前面有人提過周天子之所以能撐那麼久，也是類似觀念使然；但不同的是中國自商湯“革
命”(日本沒這概念！)以前，其實早顛覆了“君民同祖”概念…
因為夏商周乃至更早的五帝時代，中原城邦就是源出不同淵源的各族群，這點堯舜禹湯乃
至周公都知，也騙不了武庚、宋公、楚子等諸侯的…所以中國有了別於“君民同祖”的“
二王三恪”維繫傳統，直到五胡亂華才算崩解。
儘管當代日本考古證據亦顯示大和民族當然也是系出多源，但相對封閉的島國環境讓大和
朝廷藉神道教能成功發展出“君民同祖”的神話觀，避免了“二王三恪”的天命相革、五
德終始…
日本“君民同祖”的精神，優點是島國道統因此而較穩定；缺點就是你我都非常清楚的排
外意識……
八卦是日本極保守派，當年其實是反對琉球、朝鮮、台灣皇民化的，因為“外族歸化”其
實是對“君民同祖”的社會污染！
部落民、穢多之所以低賤，也正因為被排斥於“君民同祖”的體系中…二戰時“非國民”
的指控，也隱含了“欺君滅祖”的神道教道德觀…
這也是為何日本始終很難接受移民歸化的政教背景…