※ 引述《arrenwu (柊真雪超級可愛)》之銘言：
: 矮油～你還會講「傳道授業解惑」，想必讀過師說對吧？
: 原文：
: 古之學者詞解必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？
惑
: 而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎
吾
: 後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知詞解其年之先後生於吾乎？
是
: 故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也
: 簡單的翻譯：
: 古時求學問的人一定要有老師。所謂老師，職責是傳布人生的道理、講授專業知識、解
答
: 疑難問題。人並非生下來就有知識的，誰能沒有疑難問題呢？有了疑難而不向老師學習
、
: 請教，那些疑難是永遠不會解決的。先於我出生的人，追求知識學問當然也先於我，我
應
: 該向他學習；晚於我出生的人，如果他早於我懂得事物的道理，我也應該向他學習。我
學
: 習的是道理，哪管他是比我先出生還是晚出生呢﹗因此，不論尊貴、貧賤、年長、年幼
，
: 道理為誰所掌握，誰就是老師。
: 「把老師塑造成上知天文下知地理的崇高地位」？？？？？？？？？？？
: 這些好笑的言論只表示儒家經典在八卦版根本就是屁、不被當作一回事情
: 台人的奴性文化該自己好好檢討，而不是怪到儒家上面。
: 因為儒家經典擺在那邊，結果就是被讀過的拿出來斷章取義當笑話，不然就是積灰塵
: 再補一個，孔子還曾說過：
: 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」
你也只是引個文章，斷章取義啊=_=
師說這篇文章的背景，在於唐朝的風氣普遍不尊重老師，師說則是把老師的定義給擴大了
，這是儒家還有辦法回應時代議題的時候
中國朝代兩千年來外儒內法，連帶影響到漢人的社會結構，怎麼會沒關係?
現今的儒家思想也無力回應現代化的社會議題了，然後整個社會的思維還是法家而非法治