※ 引述《Townshend (the WHO)》之銘言：
: 支那人的論點是中國是從清國延續而來
: 所以晚清的國土都是中國不可脫離的部分
: 清朝跟元朝跟金朝同樣是外族進入中原
: 為何在兩岸的歷史課本中金朝都不太被重視
: 課本的主角主要只講南宋
: 對金的敘述很少
: 清朝跟元朝被當成中國的朝代
: 金朝卻普遍不受認可呢？
金跟遼在兩岸的歷史教學上都常常被忽略，而不被當成中原正統朝代之一
的原因是，這個兩個國家從來就沒有一統中原過，遼與金最大的國土範圍
都在華北跟華中，沒有統一過全中原。
而且他們都是宋朝的敵國，既然有一個正統的宋存在，那一國無二主，怎麼
描述遼與金。
另外一個差別是遼跟金的漢化程度都有限，跟之前五胡時期的北魏不同，北魏
進行了徹底的漢化，在一統鮮卑部落之後，鮮卑民族完全在中原歷史上消失，
混合成了漢族，東北，高麗跟吐谷渾。
最重要的是，後來一統天下創立大唐盛事的隋唐兩朝，最早可以追溯到北魏，
而非晉，自然隋唐兩朝對於北周，北魏的一脈相承關係非常重視。
而晉，在中國歷史上是一個最被瞧不起的大一統王朝之一，得國不正而且才傳到
第二世就自相殘殺到亡國，許多歷史學家都不喜歡晉。
唐太宗談到司馬懿，有以下的評價：
文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。當謂竭誠盡節，伊傅可齊。及
明帝將終，棟樑是屬，受遺二主，佐命三朝，既承忍死之託，曾無殉生之報。天子在外，
內起甲兵，陵土未乾，遽相誅戮，貞臣之體，寧若此乎！盡善之方，以斯為惑。夫征討之
策，豈東智而西愚？輔佐之心，何前忠而後亂？
故晉明掩面，恥欺偽以成功；石勒肆言，笑奸回以定業。古人有云：「積善三年，知之者
少，為惡一日，聞於天下。」可不謂然乎！雖自隱過當年，而終見嗤後代。亦猶竊鐘掩耳
，以眾人為不聞；銳意盜金，謂市中為莫睹。故知貪於近者則遺遠，溺於利者則傷名；若
不損己以益人，則當禍人而福己。順理而舉易為力，背時而動難為功。況以未成之晉基，
逼有餘之魏祚？雖復道格區宇，德被蒼生，而天未啟時，寶位猶阻，非可以智競，不可以
力爭，雖則慶流後昆，而身終於北面矣。
意思就是，晉朝之所以那麼鳥蛋，就是就是因為司馬家得國不正的報應。晉明帝知道自己
的祖先這麼無恥，都覺得丟臉，石勒這個豪傑，根本瞧不起司馬懿。晉的地位就此定調，
因此同樣是南北分治，北方一統王朝的地位一點也不輸南朝。
而宋則不然，趙匡胤雖是黃袍加身，但是對柴宗訓可以說是禮遇備至：
趙匡胤頒布聖旨優待帝母子，賜柴氏「丹書鐵券」（免死金牌），保證柴氏子孫永享富貴
，即使犯罪也不得加刑。
建隆三年（962年）柴宗訓被遷往房陵（今湖北省房縣）居住，開寶六年（973年）三月卒
於當地，終年僅21歲（一說時任房州太守的辛文悅為了討好宋太祖而將其殺害，免除後患
）。趙匡胤「聞之震慟」，「素服發哀，輟朝十日」，諡曰「恭皇帝」，歸葬於世宗慶陵
之側。
再者，趙匡胤，趙光義，趙恆直到宋神宗時期，宋朝皇帝都沒有出過司馬衷那種等級的
昏君，盡管外患不斷，但國家內部還算相當團結。跟晉那種短命的內戰王朝天差地遠。
因此作為一個正統朝代，還算夠格的。
結論。
簡單來說，中國人都喜歡用比較強盛的朝代當作正統。清末那段因為要接民國，所以中國
不得不概括承受，但宋晉相比，宋朝還是夠格當正統，晉則是最被唾棄的短命王朝。寧願
用北魏當作正統，而不把晉當成一回事。