※ 引述《FacialHairTz (鬍踢記)》之銘言：
: 普遍都還是覺得總統等於皇帝
: 行政官員就是古時候的大官
: 連民代也都視為官
: 然後如果有認識到這些他們認知的官
: 就是可以雞犬升天 走路有風
: 整個都是用古代封建制度的角度在看民主政府體系
: 明明總統 各級長官 各民代拿的都是我們的納稅錢
: 號稱公僕 應該是要服務民眾的
: 遇到人民應該要像看到衣食父母一樣
: 偏偏456年級的人 在這種狀況
: 看起來卻格外的奴
: 竭盡所能的巴結奉承 下跪舔地
: 就好像古代小老百姓遇到大官皇帝一樣
: 789年級好像比較沒這問題
: 但是卻常被老人們唸說目無尊長 不懂人情事故 白目
: 是不是因為中國文學唸的比率
: 造就了封建行為內化比率的差異呢
我們先不說清領時期有多奴，日治時期雖然在初登入時也殺了蠻多的勇敢台灣人
但日本當初也把台灣當做是一個很重要的殖民地在養，在加上花東一帶挺多日治
時期的足跡(注入許多日本移民的人來開墾阿、在來灣生等等)，慢慢的剩下來的
台灣人也習慣日本人的管理(雖然還是有一些小抗爭)
日本當初經過明治維新西化改革後，在政治上，管理上、建設上、教育上也有別
於當時的傳統封建。
漸漸的五十年過去了，當地台灣人在日治時期裡也開始慢慢參與日本殖民台灣的
公共事物與建設(當地仕紳又或者是讀日本學校且在某些領域上有成就之人)雖然
這不是占多數，但這也是逐漸有人民參與公共議題的開端，這時候的台灣人逐漸
地與國人跟中國人思想上不一樣了
1945年日本戰敗了，日本人回老家了的這時候台灣是由國民黨組成的中華民國政府
託管，這時候的中華民國因為先前打敗了清國後又處於長期軍閥內戰與日本打仗，
所以可能顧不及內政上，民生上的種種問題，導致人民的生活、教育水平不高，在
所謂的台灣光復的這個時間點，很多在清領時期出生到現在老台灣人是非常歡迎中
國地區的政權回來接收台灣的(這邊的中國我解釋成地名)，但在日治之後出生的台
灣人卻多半沒想過要去中國地區的政權，當然會產生疑惑以及不滿，在加上生活教
育水平習慣等等的不一樣而導致的衝突情緒就在二二八一次引爆了，當時殺掉了許
多仕紳及有權力或能力之人，以至於台灣人又被打回清領時期的台灣人了，又意識
到了明哲保身自掃門前雪的哲學後就這樣默默的走到了1979的美麗島事件前後，在
這個時候有一群人為了台灣的民主與國民黨政府奮鬥，在這之後的萬年國會、野百
合、520等等多虧這些黨外人士的犧牲與抗爭才有今天如此多采多姿的台灣，所以不
要說456年級的奴，是因為這樣才能在黨國體制下生存下來，如果當出台灣很自由，
很民主，那誰想願意當別人的奴僕?
大guy4醬 吧?