ＦＢ卦點說明：（繁體中文 20 個字）
女權騎士的大將居然發言批判台灣女權惹!!
他在臉書大罵「他們喜歡罵人失學，但稍微念過一點書的人都會知道，他們連最基礎的抽
象概念掌握能力都是缺乏的」的情況，還有「他們想像出一套簡單的歸因系統，因為他們
自身遭到OO體制的迫害，所以沒跟他們站在同一邊的，就一定是OO同路人」的愚蠢邏輯。
甚至連「為了強化受害者意識，他們首先幻想了一個無孔不入、無法改變的敵人」的核心
思想都進行了批判，更別說「就算做出純度99%的東西，要挑毛病只要注意那1%就好了」
ＦＢ連結：
https://www.facebook.com/chuck158207/posts/2112823038733819
ＦＢ內容：
看到 蔡宜文 的文章，也來關掉口業模式，講幾句我比較認真的觀察好了。
差不多兩、三年前左右，我就已經完全放棄跟「部分」解殖派溝通了。理由很多，比如從
策略上講，光譜的極端從來不是溝通的重點，就算我不同意他們，反正他們也不會去投降
中國，真正的敵人在相反方向。不過最重要的理由是，他們的言行背後其實是強烈的「受
害者意識」，匱乏感和剝奪感已經盤據了他們的心智，基本上並不處於一個可以溝通的狀
況。
越是缺什麼，就會在那方面講得越大聲，這是人類的慣行。所以有一陣子他們喜歡罵人失
學，但稍微念過一點書的人都會知道，他們連最基礎的抽象概念掌握能力都是缺乏的（這
當然不是他們的錯，是我們的義務教育太爛了）。他們不知道怎麼精確定義一個概念，怎
麼從理論名詞的意涵往前推論，並且限縮論述的解釋範圍，自然進不可攻、退無法守，講
來講去都是自說自話。他們會重複幾位意見領袖發展出來的理論，並不是因為他們理智上
知道理論正確，而只是因為那種理論可以命名他們的受害者意識，可以稍稍填補匱乏感和
剝奪感。
說來其情可憫，但老實說我無計可施。2014年的時候，我曾經幾次很詳細地跟「部分」解
殖派的人討論，在臉書上蓋過幾百層樓。我當時試著從他們的論點出發，引導他們發現這
些論點的侷限和解釋力不足之處，不過最後的結果都是惱羞成怒。從此之後我就多了一組
形象，是「油腔滑調」和「文字遊戲」。這是他們認知所有「說出我不愛聽、我聽不懂的
話的人」的方式。另外一種匱乏感與剝奪感的表徵。
為何匱乏？誰剝奪的？當然是「中華民國殖民體制」害他們的。他們想像出一套簡單的歸
因系統，因為他們自身遭到中華民國殖民體制的迫害，所以沒跟他們站在同一邊的，就一
定是中華民國的同路人。也因為他們的知識基礎很低，所以無法分辨對手的思考方式屬於
哪一路數，也就把其實是受過西方人文社科訓練的人，通通打到同一個方向去。而在他們
的想像中，「中華民國殖民體制」擁有無限大的優勢，所以即便他們講不過對手，對手也
是勝之不武，因為對手有資源他們沒有。
推演到最後，就變成一種極端的反智主張：反正不接受他們那套理論的，就是中華民國殖
民者。
這實在有點太看得起中華民國了，如果不是美國的政治需要，這個空殼早就不知道死幾次
了。當代大部分讀過點書、喜歡聊聊政治的，取用的資源都是西方學術為主，中華民國哪
還有能力生產什麼像樣的論述；你看看李來希和張守一就知道了。
去年我參加了一個活動，現場一位聽眾，就用全台語抒發了他對「中華民國殖民體制」的
憤怒，並且質問我，為什麼要在活動中講那麼多中華民國的東西，那個台灣有什麼關係。
我試著解釋了，即便在最極端的狀況下，我們也要了解我們的敵人，才知道可以從哪裡動
手敲掉它。不過再一次，匱乏感與被剝奪感佔據了一切，對方並不想聽我解釋。當下我很
清楚地感覺到，除非我直接百分之百同意他的觀點，不然他什麼也不會聽得。
但我就是這點個性不好；別說我本來就不同意了，就是我原本的夥伴這樣威逼我，我也是
不可能當下放軟的。
匱乏感和被剝奪感是真的，是需要尊重的，這沒有錯。但可惜的是，只有匱乏感和剝奪感
，是成不了事的。更危險的是，當有人說出了一套簡單、直接的論述，來強化匱乏感和剝
奪感，那會使人放縱自己的本能，除了情感宣洩以外，拒絕去找任何敗中求勝的可能手段
。那是飲鴆止渴啊。
這也是我始終反對「部分」解殖派的原因。為了強化受害者意識，他們首先幻想了一個無
孔不入、無法改變的敵人。這個幻想能讓他們迴避自身的挫敗與無作為，但終究也使得他
們無法脫離挫敗與無作為。
跟蔡宜文不同，大學開始我就自認是個台灣民族主義者。很多人以為我反對民族主義，其
實我只是反對注定失敗的那種民族主義。民族主義一直都是排他性的，我也自然有我的優
先排序。——比如川普當美國總統可能會讓美國人很崩潰，但對台灣的生存有利，那也只
好跟美國人說抱歉了，我沒有那麼大愛。
所以我也自主遵守某些獨派的誡約，比如我也是講「中國」不講「大陸」，講「台語」不
講「閩南語」。我的語言學習天分非常差，但我還是硬學了台語的聽讀。在很多時候，我
也想直接放縱我的民族主義情緒，直接把所有中國相關者非人化。我可以理解那種感覺。
但那沒有辦法成事。別說建國、制憲這麼大的事情了，任何在日常中要推進的一點小事都
辦不到。這不只是因為一般人的意識形態預設對台灣民族主義不太友善而已，而是因為民
族主義只能是一個抽象的綱領，這個綱領落實到細節裡是很困難的。
比如說，我想要推動投資有台灣主體意識的創作，好，那我要投資誰？給台語比例高的嗎
？那你覺得謝龍介的衍生商品如何。把所有文言文都刪掉嗎？那日治時期的古典詩人怎麼
辦。外省敘事要排除嗎？可是有張亦絢的《永別書》。凡有中國認同者都要排除嗎？那日
治時期的名家還會剩下幾個？
檢查別人的意識純不純很簡單，因為「純」就是一滴雜質都不可以有。有人就算做出純度
99%的東西，要挑毛病只要注意那1%就好了。但那99%是花了多大力氣弄出來的呢？這種有
益的經驗就被浪費掉了。而且人類就是充滿雜質的東西。如果你覺得自己毫無雜質，你一
定搞錯了什麼。
這種時候，民族大義一點都幫不上忙。
其情可憫，我又無計可施，那真的只能自己出發，沒時間等他們慢慢長大了。該做的事情
總是要有人做，所謂「大勢」，也不過就是重要的樞紐都是由我們自己人把守。我被不被
誰認為是自己人並不重要，認同從來是自己的事情。
念研究所時期，我看了大量戰後初期的作品。在那種極端的壓抑下，台灣的本省籍作家幾
乎都活在匱乏感和剝奪感裡面。但現在已經2018年了，我們每個人手上的政治工具和能動
性都比半世紀前大很多了，已經不是可以把一切都怪罪給一個邪惡的敵人的時代了。
勇敢點，把自己的信念和夢想扛起來吧，不要再泡在溫暖的安慰劑裡了。做點能獲得資源
的實事，有位子的去卡位子，沒位子的至少還可以提一些點子，讓有位子的人去想辦法。
否則也真的不用去說自己想完成什麼大事了，一身尚且不願獨立，還談什麼國不國的呢。

這些人真的吃飽撐了

造反啦

#刪除臉書

其實這篇文章寫得很好

他把他的那些朋友的問題很明顯的寫出來了，悲觀怨憤ㄐ極端

很中肯r 干女權屁事

#干女權屁事

寫得很好

沒點子的去潑漆0.0

人家講台獨你看到女權？還好嗎？

我知道荷帝‧瓊斯的真面目了

唯一和男女有關係的點：蔡宜文沒雞雞 朱宥勳有

台獨明明內部很沙文主義，你跟我說他在批女權？

沒辦法，他清大文組

除非女權自行對號入座，不然這回力標還真打不到XDDDDDD他描述的跟那些基進主義的有87%像而不幸的是台灣一般人看的到的論述都是那種基進式的XDDD

他們最近好像是在吵朱家安的民族主義