像孫安佐這樣的鬧劇，其實反映的是他被送到美國當小留學生的精神
斷裂的悲劇。
在美國，「擁槍」這件事情後面牽涉到很多的生活與文化背景。它是
警力配置很低的美國鄉村地區唯一的自衛手段；它是美國憲法第二條
修正案精神的體現；它是美國在兩百多年發展過程裡面，對大政府之
不信任與崇尚自立精神的延伸。而更重要的，它對很多美國家庭來說
，是一個家族傳統。
有很大一部份擁槍的美國人，他對槍的知識與態度，是從上一代傳承
下來的。不少美國的小朋友會在父母甚至是爺奶的監督下，很早就接
觸到槍枝。但在他們擊發人生的第一顆子彈以前，會先被教育到對槍
枝的尊重與戒慎恐懼。
這樣的文化不是只有美國鄉村才存在。在美國的大都會裡面，很多警
察都會教他們的小孩用槍，三不五時讓他們去合法的場所打靶。事實
上，警察在美國是一種高度世襲的職業，因此執法時需要的know how
（不管是好的還是壞的），也會在職場之外，透過家族傳承的方式延
續下去。
我對一些美國都會白左那種「恨不得槍枝就此從美國消失」的論調很
不以為然。要在美國這種歷史文化背景下防制槍枝犯罪，最重要的是
教育大眾瞭解並敬畏槍，而不是把槍推得遠遠的好像洪水猛獸一般。
孫安佐的斷裂就在這裡。他在台灣幾乎不可能受到適當的用槍教育。
像我們這種老一輩的，可能還會透過高中軍訓課、成功嶺，還有義務
役等各種管道，去學習到槍的威力與嚴肅性。但像孫安佐這個世代的
小朋友，能接受到正確用槍教育的人很少了。這種在台灣的半調子「
軍武迷」，可能收集了很多週邊產品甚至是在地下管道拿來的軍用備
品，但是一槍都沒開過，更遑論會有哪個有槍枝執照的老師會來教他
正確的用槍態度與知識（哪怕是個當警察的叔叔伯伯也行）。這就是
墮入魔道的開始。沒有家族傳承與正確教育去導正的用槍行為，很容
易就變成一種不受自制、純粹以自我標榜耍帥為目的的狀態。
然後他去了美國。
在台灣這個擁槍文化幾乎不存在的國家，你不懂槍大概不成問題。但
是來到美國遍地是槍枝，如果沒有給孫安佐小朋友一點行前教育，那
根本就是把他送上邪路。孫安佐這種半調子「軍武迷」的作風，他的
父母在台灣早就知情。就算父母不懂槍，拜託一個懂槍的長輩朋友，
跟孫安佐來點行前教育，我想應該不管要求過份。
但是他父母的文化程度就只有到這裡而已。他們捧著錢把小孩輕輕鬆
鬆地送到美國自生自滅，可是做父母的對於美國卻一無所知。這不是
非常危險嗎？
然後到了美國，異地謀生的壓力、人際網絡重新建立的壓力、孤獨、
鬱悶一起來，然後父母又毫不克制地去滿足孫安佐對槍枝的渴望。那
出事是遲早的事。
※ 引述《dream8288 ()》之銘言：
: 狄鶯兒子錄取大學修「刑事司法」 夢想在美國當警察
: 記者許瑞麟／綜合報導
: 藝人孫鵬和狄鶯的18歲兒子孫安佐（An Tso Sun；原名孫華）到美國賓州（Pennsylvania
: ）當交換學生，卻揚言要在學校發起槍擊行動，目前尚未交保，對此，律師表示他最近才
: 剛獲得到大學念刑事司法的機會，很可能會因此產生變數。
: 對於孫安佐的行為，律師Enrique Latoison強調一切都是對同學開的玩笑，並不是真的要
: 發起行動，據《華盛頓郵報》報導，律師稱他「無害」，只是個軍事愛好者，並不懂這個
: 玩笑話對一個被校園槍擊案搞得遍體鱗傷的國家有多嚴重，「他只在這待了5個月，沒有
: 像我們這樣了解。」
: 此外，律師也指出，孫安佐已經被一間大學錄取，計畫主修刑事司法相關科系，但是現在
: 因為這起事件多了些不確定性，孫安佐的防彈背心是從台灣帶到美國，加上背包和滑雪面
: 具等道具，為的是參加學校2017年舉辦的萬聖節派對，至於弩可以在美國任何一家體育用
: 品店取得，而且購買槍枝的零件並沒有違法。
: 事實上，孫安佐一直以來都想在美國當警察，甚至是反恐小組，平常很喜歡到打靶俱樂部
: 。另外，在台灣的狄鶯強調兒子沒有槍，子彈也是她去美國前在網路上買的，再由她帶到
: 美國，這樣會比較便宜，一切在美國都是合法的，兒子純粹只是和同學開玩笑，沒有真的
: 要開槍。
: 原文網址: 狄鶯兒子錄取大學修「刑事司法」 夢想在美國當警察 | ETtoday星光雲 |
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