其實有很多台灣本土的神明阿，
不過可能因為台灣一直沒有完整強大的本土政權興起，
所以相關的宗教活動一直沒有很興旺。
原住民族有自己傳承上百上千年的祖靈信仰
例如泰雅的聖石傳說、葛哈巫的巫女之類...
這邊我不夠了解不敢說太多，但我想每一族系應該都會有各自的宗教信仰體系
近代一點的，台灣早期的民亂事件有留下很多相關的廟宇
因為前不久有做過戴潮春事件的田調，所以先用這個事件當例子好了
例如:
台中北屯的合福祠，
拜的查封公查封母兩位神明 是1862年起事抗清的戴潮春與其夫人，廟就在其老家原址旁
南投竹山的紅旗公廟，
祭拜的聖義將軍 相傳也是祭拜戴潮春事件中的另一個將領，可能叫張阿乖。
大甲的林氏貞節媽廟，
祭拜戴潮春事件時祈雨三次解圍城之困的林春娘，廟在1935年被拆除，現供奉在鎮瀾宮
除了歷史事件外，也有很多鄉野傳奇或名人而產生的廟宇
例如:
清水或八里的廖添丁廟，
供奉清末日初的義賊廖添丁
苑裡的廖府先生廟，
傳說是因為神靈替村民治病而出現的廟宇
此外因各種戰爭或疾病或發生意外而產生的許許多多小廟宇就更不論了
去年因緣際會在工作之餘跑去中部做了一些由廟宇出發的田野調查，
因此認識了不少歷史人物入廟祭祀的例子。
我想小範圍的調查就可以找到數個相關的例子，
那整個台灣，綜橫幾百年，相關的台灣神明應該還有很多才是，
只是或許我們對臺灣歷史與人文的關懷太少了阿~
所以大眾對台灣神明的認識就很有限 "嘆"
※ 引述《EVEA (止痛錠.)》之銘言：
: 媽祖