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觀音菩薩 降
因果輪迴業報 第十章 不生男子有何因
詩曰：不生男子有何因。殺命斷嗣失至仁。
共業牽纏胎未結。早誠懺悔禱仙神。
雖然目下眾生普皆提升教育程度，大多受高等教育，觀念、智識都大幅
提升，但是，傳宗接代，生兒育女之觀念，仍然深植於老一輩，甚至新世代
年青男女之心中，除了少數因經濟考量，環境之客觀因素，未來兒女教育素
質等考量因素，而刻意節育；不作生兒育女計劃之男女，絕大多數仍是至少
也要有兒有女，或者一男、一女即可。但這少數之中，卻又有家中長輩之刻
板觀念，非要有男丁傳香火。是以故，時代雖變遷，求生男子，卻仍是今時
夫妻之一大困擾。
乾陽坤陰，陰陽調合，乃得生生不息，坤道婦女除有極少數因男女身體
障礙、病變，有不宜，或不能懷胎生育之外，可說絕大多數婦女均可懷胎生
育。但是，有許多婦女每胎皆女，欲求一丁而不可得，導致家中長輩心急如
焚，惡臉相向，甚至夫妻亦因而反目，家庭風暴不止，僅因未得男子而已。
醫家所云，不能懷胎生育，並非絕對婦女之關鍵，夫之身亦有其客觀之
關鍵因素。當然，會懷胎，但不生男子，亦並非必定婦女之責任。但可嘆，
自古以來，因男權社會之觀念，竟將此全部歸咎於婦女身上，導致許多家庭
悲劇因而產生。時至今日，醫學發達，醫家已經証實，不孕、不生男子，非
僅妻一人之問題，很可能問題出在男方身上，但許多婦女仍因此受屈待。
在因果論而言，夫妻不孕，身體因素必定是累世造業因，乃成此世報業
註成不能生育。不論身體問題出在男方或女方，必需先消除其業因，始能解
除報業，進而轉換命象，使子星有入命之機，而達成生兒育女之願望。至於
不生男子，則其業因，必定屬於較重之殺命斷嗣，並且，有許多夫妻是共業
存在。淺舉一例：亦即夙世間有二人共同從事而致有殺命斷嗣之惡業，歷經
輪迴，業緣成熟，今生成為夫妻，求生男丁不得，牽引家庭風波，親眷怨隙
。一則以此消弭夙累深積之怨業，二則報業今生受未得傳嗣之苦。
綜此而言，世人求生兒育女而有未得之際，且又經醫家診察，身體並無
干礙，但卻無法懷胎，或者無法生出男丁，則需由因果查業因所在，針此業
因化解，裨利早得斷除惡因，化轉報業，求得懷胎甚或男丁入命之機。