關於上帝揀選猶太人這件事
外邦人(非猶太人)會不解的問「上帝為什麼揀選猶太人？ Why Them?」
但猶太人則會無奈的問「上帝為什麼揀選我們？ Why Us?」
如果揀選的結果會帶來整個民族千年的流離、死亡與逼迫，可不可以上帝不要揀選我們？
要談猶太人受逼迫的歷史，可以講的東西真的有一大串
本文主要淺談早期教會的轉變，與對猶太人的壓迫
(文相當長，提供給有興趣的人瞭解，不喜的話請左轉)
猶太人受到最嚴重的逼迫其實來自於教會，特別是早、中期的天主教教會
以及以教會為主體，伴隨而來的政治及社會體系
對現代許多人來說習以為常的十字架符號，對猶太人來說卻代表死亡、恐懼與咒詛
早期的教會(天主教會還沒形成之前)
教會的組成是群體以猶太人為主，但透過使徒保羅等人的努力
福音從耶路撒冷開始往小亞細亞(土耳其)、巴爾幹半島、義大利的方向傳播
許多教會也在這些地區開始建立
同時也有許多外邦人開始信主(非猶太人)進到教會
因此改變了教會裡的人口組成，從以猶太人為多數 → 以外邦人為多數
不過早期教會的信仰還相當純正，這兩個人口群並沒有明顯的隔閡與衝突
然而問題的發生是從四世紀的君士坦丁大帝開始
他在內戰中戰勝馬克森提烏斯鞏固了王權，同時也將他在戰場看到的異象
高升的太陽旁邊浮現的十字架
他認為這是耶穌神蹟的彰顯，所以之後轉變了整個政府對基督教的立場
從過去大肆迫害基督教到逆轉擁抱基督教，並頒布米蘭諭令給予基督教合法地位
然而君士坦丁大帝雖口稱信基督教，但其實是異教太陽神的崇拜者
另外他也不滿基督教裡所包含的「猶太文化」，所以大張旗鼓改革，要將猶太根源鏟除
換言之，他想要一個符合他自己口味，然後跟猶太文化無關的基督教，簡述改革如下
1.廣泛設立巴西利卡式教堂(Basilica)，並自行訂定教堂聚會各樣樣式、禮儀
http://0rz.tw/zk9Pg
2.聚會要以莊嚴、肅穆甚至哀傷的方式進行
3.信徒在家裡的聚會被禁止，只能在星期日去到巴西利卡教堂聚會
4.不鼓勵參加既有猶太人的慶典(到後期演變成明文禁止)
然而仔細來看，巴西利卡教堂的結構其實跟皇帝的宮殿一樣，表面上是讓基督徒去聚會
但其實是要內化基督徒順服羅馬帝國的權威，以及對羅馬皇帝的效忠
也就是說，要把聚會從原本敬拜神的角度，轉換成敬拜人(他自己)
而這都跟傳統猶太教會是在家中以歡慶、敬拜、跳舞(hola)、用餐，讀神的話大相逕庭
在巴西利卡教堂推行之際，成為基督徒也成為一種時尚潮流
既然官方大推基督教，當然各階層的人都想在這當中沾光/沾好處
不過有些人過去拜自己的神像已經拜習慣了，但也不想放棄原本的信仰該怎麼辦？
很簡單，把原本的神像換個名字，改成耶穌就好了
因此只是把某神(ex.亞舍拉)名字換成耶穌，然後把自己改稱基督徒而已
這樣騎牆派以及的信仰混雜，影響相當重大，甚致出現將異教元素融入到基督教當中
比較最有名的就是「聖母聖子圖」
https://i.imgur.com/NbZXhVO.jpg
左邊是埃及女神伊西絲抱著荷魯斯 右邊是聖母抱著聖子
總之許多不明究理的人，稱自己是基督徒，但實際上對基督信仰毫無認識
這些人湧進了教會，或另外也成立了自己的教會
演變到後來教會裡面的職位是可以靠關係或靠錢買的
對於聚會的意義、信仰的純正性、聖經也越來越不被在意
聖經甚至需要被鎖鏈綁在講台上(避免被偷)，同時也避免被翻閱
重點是許多教士自己也看不懂聖經，然後主日講的完全是別的東西
許多堅守信仰的猶太人看到教會變成這樣，相當失望，所以他們選擇離去
而教會端則反過來稱這些人是教會的叛徒，是耶穌的謀殺者，而上帝已經拋棄了猶太人
(這句話只對一半，實際上外邦人也是同謀殺害耶穌，兩者的罪一樣重，才一樣要被遮蓋)
接連幾世紀，整個宗教(教會)、政治、社會體系對猶太人壓迫的力道越來越強
猶太人被限制工作種類，他們只能做社會中被挑剩、看為卑賤沒人要做的工作
放貸就是其中一種，放貸當時是被看為下賤的工作，所以就叫猶太人去做
另外猶太人的遷徙自由、財產權、社會權，甚至生命權也普遍不被保障
隨便安一條違反教會規定，要你人滾，但是財產留著，這種事也稀鬆平常
到了11世紀，天主教會發動十字軍東征，原意是要收復被異教佔據的耶路撒冷
而十字軍本身就是一支四處劫掠的組合軍，這個我想大家都很清楚
但他們走到一半，就發現其實跟本不用走那麼遠去到耶路撒冷
因為要清洗異教徒的話，直接當他們家附近的猶太群體是異教徒就可以了
所以行動轉向對猶太群體的公開大肆劫掠
對身處耶路撒冷的猶太人來說，穆斯林的統治竟然還比教會的統治更為友善與安全
接著到了15世紀，最惡名昭彰的就是西班牙的宗教裁判所
這更導致了成千上萬的猶太人被驅逐，以及被架上火刑架
到了20世紀，一位曾面對二戰納粹戰火的猶太拉比(律法師)這樣說
過去，他們不容許我們以猶太人的方式生活
後來，他們不容許我們生活在他們中間
現在，他們不容許我們活
猶太人在歷史中經歷一段很長時間、廣範的流散(俗稱：大流散 Diaspora )
生存在歐洲大陸，或是受歐陸文化影響大的地區的猶太人，受的迫害就相當深遠
而相對於在東非的猶太人社群，迫害的力道就相對較為輕微
反猶太主義(反閃主義)至今仍以相當多，或難以察覺的樣貌與方式呈現
也仍有許多仍持替代神學觀的教會，認為神已經改為揀選教會，並離棄猶太人
不過值得慶幸的是，在此同時也有越來越多的教會(包括天主教會)
重新開始檢視、修正、彌補過去教會歷史犯下的錯誤，並向猶太群體伸出友誼的手
也讓猶太群體能慢慢開始接受 耶穌，就是他們的約書亞，也是已經到來的彌賽亞
並且能打從心底歡唱 Baruch Haba b'shem Adonai