※ 引述《wei115 (ㄎㄎ)》之銘言：
: 如題
: 佛教裡有輪迴的概念，其中如果人在世做太多壞事，就會墮入地獄受苦
: 消除業障後，清除記憶再丟到輪迴裡去
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: 但是不覺得有哪裡怪怪的嗎?
嗨 不知道您是不是認真的問 我就順手回了一下 請見諒並包含
業不是業障喔 造業請不要當成否定的句法
造業包括善業、惡業、無記業 無記業是中性的
比如你平常走路，走路就是無記業
佛家所謂的三世因果輪迴，就是個人平常的心理動念與做人處事
過去到現在無數累世聚集起來的思想與行為
這些儲存起來的動力就是所謂的業力(不是負面的語意)
業力沒有辦法消除喔 所以沒有所謂消除業障的講法
: 人是善是惡，決定的因素有兩種，一種是本性，另一種是環境
: 而如果決定一個人的主要因素是本性的話，那本性壞的人不就是一直回到地獄，既然他天
: 生是個壞人，那為什麼不直接幹掉，讓他這樣重複循環好玩嗎?
: 而如果決定一個人的主要因素是環境的話，那豈不是大家都在拚首抽?哪天不幸投胎到貧民
: 窟，那大概87%會變壞人，然後下地獄；投胎到充滿愛的環境87%變好人，爽上天堂
: 再說，受完苦就把記憶消除掉是有屁用喔= =，那和沒受苦有什麼差別
: 有沒有八卦??
上面談到業力的儲存 就是儲存在第八識 阿賴耶識當中
我們每天的眼 耳 鼻 舌 身 潛意識(六識)
都透過第七識 莫那耶 自動儲存在第八識當中
所謂 未曾生我誰是我 生我之後我是誰
每一次的輪迴都將前面七識清空
生生世世帶著走的就是一個資料庫 第八識 記錄著累世的業力
請問您覺得一個壞人在作壞的決定的時候是命中注定的嗎?
他有沒有可能可以做出好的決定呢?
透過修行是不是能讓此心純正 心念慈悲呢?
再者是地獄天堂的問題 我引述一下大師的說法吧
南懷瑾大師在人生的起點與終站這本書中所談的
"佛告訴你 沒有天堂 也沒有地獄"(p121頁)
我個人看了不管是南師 奧修還是克里希納穆提的講述
他們皆是認同輪迴 但沒有天堂地獄的講法
業力就非常可怕了 地獄在哪裡? 心念可能就是地獄
天堂在哪裡? 亦在此心!