※ 引述《hvariables (Speculative Male)》之銘言：
: 耶穌歪曲猶太教的教義說自己是上帝耶和華的獨生子，
: 所以猶太教徒看耶穌不爽。
舊約以賽亞書有一些預表
因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（
就是神與我們同在的意思）。(以賽亞書7:14)
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、
全能的神、永在的父、和平的君。(以賽亞書9:6)
以賽亞書據考證是在新約時代前四百多年寫作。
猶太教接受耶穌是先知是拉比，但不認為他是彌賽亞主要原因是猶太教認為彌賽亞
是復興以色列國(地上國)，脫離羅馬帝國的統治，比較偏民族性；而耶穌是破除民族
的隔閡，產生了"新以色列人"，不再強求一定要遵守摩西律法。
: 妙禪歪曲佛教的教義說自己是佛，
: 所以佛教徒看妙禪不爽。
: 差別是古代羅馬帝國沒有宗教信仰自由，
: 所以耶穌被釘死在十字架上。
主要是耶穌被預表為彌賽亞，這讓羅馬帝國很緊張，因為彌賽亞是要帶領以色列人脫離
羅馬帝國的人，剛好猶太祭司也不爽耶穌，原因請看新約。
一個被政教都敵視的人很難生存。
希特勒之所以屠殺猶太人也聲稱是為耶穌報仇。
: 中華民國有宗教信仰自由，
: 所以妙禪沒被釘死在十字架上。
除了預表以外，其實從日常生活也得到耶穌當時生活並不富裕，也常跟窮人病人在一起
有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
門徒看見就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢！
這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。(馬太福音26:26)
初代基督信仰也是從中下階層開始傳播開來。