＃神父的鹽
有個村子，支持了一個小小的球隊３２年，村子的人雖窮，但每個人出錢，出力，出聲，小
小的球隊於是壯大了起來，村民們有時候對球員們兇了點，但是仍然支持他們，他們抱著恨
鐵不成鋼的心，也知道球員們在逆境中遭遇的難處．
球員有時候偷懶，有時候不想練習，有時候嫌場地太爛，村民們都知道，在偷懶的時候，用
大聲公催促，不想練習的時候，就下場，揮幾次球棒，雖然老是揮空，還時常跌倒，閃到了
腰，但球員們見了，便明白了，他們揮的並不是空氣，而是應該一起擊中的夢想，他們擦擦
汗，又跑回場中去，村民於是退開，開始幫忙撿球、除草，括土，整理起一個乾淨的場地．
好不容易要打進甲子園了，到了縣大賽的時候，隊長突然對村民說，對手看起來很強，他們
想放棄比賽．
他們的對手和強雄關係很好，吸了毒，嗑了藥，精神異常，腦袋不清楚、思想有問題，滿嘴
胡言亂語，看起來好像要吃了對方，其實是被餵食了浴鹽，瘋狂的預言自己的勝利，但根本
不會打棒球，只是叫聲聽起來很可怕，還有背後的強雄笑起來很陰險而已．
村民們見球隊害怕的樣子，還沒打就覺得自己會失敗，氣極了，忍不住大罵，「養了你們三
十年，難道就沒有一點骨氣嗎？」
我想這大概是獨派進到了府中，心中想說的話，心裡想的感覺吧．
我們撇開私人的情感，ｂｒｏｔｈｅｒ，民主和獨裁，究竟有什麼不同？
獨裁國家，一個人的意志，少數人的意志，民主國家，代議的政治，全體國民的意識．
這是看的見的，一個人的意志，和全體的意識差別在於什麼？人數的多寡嗎？決策的效率嗎
？施政失敗的風險嗎？
ｎｏ，差別在於，選擇．
一個人的意志下，被統治的人縮限了選擇，全體國民的意識中，託付給代表者，他們會不斷
的創造選擇．
因此在一張選票中，他們會有很多個選擇，因此象徵了自由的意識，而獨裁國家，他們也有
選票，他們亦自稱人民做主，但是在選票中，只有一個選擇，或者有少數的選擇，但他們被
決定了該怎麼決定，該怎麼選擇，他們只有一種意識，這種意識就在於，聽從別人的決定．
因此我們從單一的個別意識，從他們投票的行為，行為後的結果，我們可以從中找到操作的
因子，一個因子是，我要縮限選擇，一個因子是，我要創造更多選擇，所以民主國家，票是
越投越多，選票後面，是越來越多人的連結，擴散出去，他是釋放的，獨裁國家，是連結越
來越集中，消滅個體的意識，最後，集中到一個人手上．
所以兩個國家的領袖，雖然都是一個「人」，但一個是活在煉獄裡的，用鎖鏈圈住每一個面
容枯槁，靜如死灰的寂寥，另一個是活在正常的世界裡，背後的每一雙手，碰觸他的肩膀．
那些人既吵雜，又充滿活力，既不安，又期待未來，既使露出不悅的眼神，卻悄悄寄託希望
．
而領袖，正是希望的象徵．
而不是痛苦的象徵．
昔者，香港遴選特首，中國人，香港人，要台灣人睜大眼睛的看．
看什麼？並不是看他們的特首，而是看他們被操作的結果．
看，這就是我們，這就是我們的作主．
１１９４名選舉委員會委員，來自四界，商界、工界、專業界、統一戰線界，這四界打不出
界王拳，只能打出三公拳，公開、公平、公正，你說，這不是很好嗎？
這是公正世界觀的謬誤，並不在於公開、公平、公正的詞意是什麼，這是高語境國家最低能
的展演，而是在於這些詞的功能性，這些詞架著，擺著，不是由人民去實現它，而是讓人民
符合它，成為一種姿態，它規定了人民每一個投票的意識，規定了他們放入票櫃中，正確的
姿勢，比如袖口與票櫃橫斜４５度，就像那鮮紅槌子與鐮刀，擺放的角度．
槌子用以槌直人的臉孔，使之平滑，這是為公開處刑；鐮刀用來割取人民的心臟，這是為公
平分配，同一種表情，被挖空的心扉，這是為，公正世界．
所以說，三個人選，都是欽定的，三個人選，都是被擺放好的戲偶，上頭的絲線都連著同一
雙手，儘管如此，仍有著差異性，三個人，三種紅，緋色、赤丹、猩猩緋，勉強算不紅的那
個，得到最多的民意支持，最紅的那個最少，想也知道，由一隻最少民意，但最紅的母猩猩
擔任那個職位．
這就是，「別無選擇」．
我們都知道，那是一種操弄，看起來有很多選擇，其實沒有，都是我的人，都是親中的人，
舔中的人，若有其他，也是微不足道的人，這就是「縮限選擇」因子，的極致展現．
台灣的台北市長選舉，也有這樣的影子．
如果一個人，他害怕考最後一名，他害怕比賽，他害怕競爭，所以他不參加考試．
那麼，他就不會是最後一名了嗎？ｎｏ，ｂｒｏｔｈｅｒ，他是比最後一名更低劣的存在，
最後一名至少也有分數，他沒有，他捨去了給人評價的機會，他退出了存在的舞台，他消去
了，可否證性、可厭憎性、可懷疑性，他消去了自己的存在，而不給其他人，選擇的機會．
如果民進黨決定要禮讓，這不是禪讓制度，我們國家也不是這種制度，也不屬於這種上古仁
德的虛偽，而禪讓，正是獨裁與家天下的前奏．
就算他推派了唐鳳和肥迪，道理亦是相同的，是逃避，是不願面對，就像老人闖了禍，懼怖
了，推給年輕人，叫年輕人出來坦，叫那些毫無選舉經驗的人，去做他們本來應該做的事，
而他們只想避免麻煩的事，只想享受權力，而不盡義務．
推出唐鳳這種人，更顯得其簡單思維的愚蠢，認為他受年輕人喜愛，ｐｔｔ較少噓文，他也
會操弄網路，他看到對手會操弄網路，會討好，會麻痺年輕人，就學著他手段，想用同樣的
方式敷衍過去．
這並不代表唐鳳不好，這只代表他是個祭品，背後凸顯的是懼戰、怯戰，或臣服中國與鄉愿
的意識，只代表推諉和卸責．
和中國不同，不過卻也埋下類似的因子，「縮限選擇」，只不過，他們的手法，是把人民想
選的去掉了，可選的去掉了，把自己去掉了，又自認為代表台灣主體性的力量，如果他們不
推派人選，就可以證明，那是稀釋的力量，那力量被稀釋，吸收了台灣本土的能量，成為一
個看似可選但不可選的選項，目的是在弱化台灣自主的意識，配合中國人的統戰．
自己擅自代表，擅自退出，然後檯面上，都是可能與中國近親交尾的影子，都是妓女．
若有清純的，也都是孤立無援的棄兒．
選台北市長，不是給習近平選妃．
這樣的民進黨，我不要．
當然，腿最開的那一個，就是柯文哲，他是最低廉的，也最無恥．
神父研究的是心理學，心理學，講求的意識流動．
如果一個人，背負著各種情緒和期望，去挑戰黑幕與紅幕．
那個人消失了，留下了一根木頭．
上面貼著一張紙條，寫著「就讓他去吧」，意識會如何行走？
是流往紅幕嗎？讓紅幕代表白幕，宣稱是人民的勝利．
不可能，那是他們想要對抗的對象，踩碎的對象，就像他踩碎了象徵台灣獨立的幃帳一樣．
撕裂他，教訓他，並非和他有何仇恨，而是用以禱告諸神，我們持有人間．
用以震懾人心，不要成為他那種卑劣的樣子，成為更好的．
那個人說，「不能讓黑幕勝利，紅幕的勝利就是我們的勝利」．
他以為他這樣說，就能滿足自己的公正世界．
意識會如何選擇呢？
他會選擇照那個人的意思行動嗎？ｎｏ．
他只能有兩種選擇，如果他是憤怒的．
他原本應該是義憤，他原本可以化成信念，卻測量那迷霧的縱深．
就知道真實是什麼，他原本，是真正不會輸的，就算測不到那幽谷，也能橫在那，作為希望
的證明，距離獨立自主剩下兩百公分．
如果他測到了，他會貫穿台北湖，成為一把真正的劍，就算不出鞘，也能斬斷遠方的敵人，
斬斷迷霧，斬斷猶豫，斬斷惴惴不安，斬斷惶恐，斬斷
「喂，事情並不是你們想的那樣」
如果讓憤怒只是憤怒的話，那兩個選擇是，悲劇．
第一幕悲劇，成就你的公正世界觀，如果你的公平是讓黑幕失敗而覺得公平，那麼，違背承
諾的你，對我就是不公平了，只好讓黑幕懸在上空，奪取旗幟，成全你要的公平，實現你的
願望，摧毀你的公正世界觀．
第二幕悲劇，就是毫無道理的襲向你，因為你覺得自己不該存在，那麼，就讓你不要再存在
．
這是簡單的悲劇假設，三歲小孩都懂，不用細膩的計算，繁複的算計．
人們想看的不是皆大歡喜的喜劇，也不是痛徹心扉的悲劇，而是無畏的意志，構成的真實的
劇．
求取真實，求真．
派出最強的劍客，而不是刺客，堂堂正正的決戰，出場，必然會綴滿掌聲．
就算被唾罵也是何等的光榮阿．
只有信念的劍，能貫穿謊言，只有真實的世界，能映照出虛假、脆弱、怨懟和狂歡．
然後人才能變得堅強．
人才能醒來．
拔出劍來吧，如果你還有所謂靈魂的話．
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1711584022218199&id=150581091651841
神父認為台北市長選舉，不應該變成腿打開讓習近平選妃的場合，
而其中最低廉無恥，腿最開的就是……