※ 引述《around14357 (arrd)》之銘言：
: 這位鄉民dragonjj 對於宗教顯然連最基本的常識都沒有，他搞不清楚泛基督宗教分很多
: 宗教，他新聞中提到的那些反移民的是新教(在台灣稱為基督教)還有希臘正教的牧師。
: 而他在備註中稱讚的"基督教神父"其實是"天主教"的神父。
: 連這都分不清楚，將各宗教通通搞混在一起，然後以為泛基督宗教的態度"都往川普靠攏
: 了"?
啊你就搞清楚囉? 我們近東正教(希臘正教)的神職人員也叫作神父啦!!
"牧師"只是職稱，我們一個堂口通常有一個"住持牧師"(Archpriest)
和一到兩個"輔助牧師"(Assistant Pastor)，不過我們稱呼他們
依照我們教會大阿拉伯的傳統都是叫"Abouna"也就是神父的意思
附帶一提我們主教是叫"sayedna"我們的教宗
不過遠東正教在這點上冊封執事(Deacon)都是卯起來冊封的
我這樣說好了通常一個近東的堂口執事(Deacon)和副執事(Subdeacon)
可能一個人或者如果兩者都有頂多兩到三人
可是遠東正教(尤其是埃及正教會的堂口)
可以一個堂口給你冊封個十幾二十人
就人多到可以組隊去踢FIFA的概念
然後過了好一陣子之後 既定的神父又會說某些執事
"有緣"然後贊助他去寺院攻讀神學而後又有一個新神父
(不過對我們東正教男生來講
當神父告訴你你跟耶穌有緣的時候
通常也是要你去把妹了
因為晉鐸前必須決定要結婚還是出家
單身魯蛇一班不可以當神父)
所以遠東正教的一個堂口通常神父最少兩三個
最多天曉得一個堂口多少個神父
(以本魯的堂口 渥京南區的安提阿近東正教會
聖以利亞主教堂來講好了，我們全堂口大概五千多人
結果神父才兩個除了神父之外只有一個副執事而已
然後我們渥京的埃及正教勢力有三個堂口
我挑其中一個最大的來講好了
渥京東區的聖喬治暨聖安東尼埃及正教堂
全堂口會眾大概八九百人而已 結果該堂的神父
光是我認識的就有三位，
然後光是我認識的執事就有五六位
有時很羨慕他們告解不用排很久)
: 新教因為沒有教宗，對於這移民問題是各教會牧師各說各話。
: 但天主教有教宗可作為代表，教宗的態度是支持移民與難民的。
: "支持移民遭批評 教宗發表宗座勸諭反擊"
: http://m.cna.com.tw/news/aopl/201804090315.aspx
: "教宗新年文告 聲援移民和難民"
: http://m.cna.com.tw/news/aopl/201801010199.aspx
: 教宗還提到耶穌出生那時與其父母也曾是難民。
: "【子夜彌撒】教宗提難民危機　與聖經故事比擬"
: https://tw.appledaily.com/new/realtime/20171225/1265687/
東正教也有教宗不過是一個教會就一個
現在東正教兩派 近東有同時存在至少十五個教宗
遠東正教則因為教廷的數量比較少 教宗的人數一職維持在五六個之間
(遠東正教的教廷常常在教宗上鬧雙包不知道為什麼)
我們東正教教宗沒有很大還可能因為幹得不好被罷免
以我們安提阿大阿拉伯近東正教會來講
我們現任的第一百六十二世教宗、
聖博馱羅(Boutros)法王暨聖波羅思(Boulos)法王
第一百六十一世智道傳人:若望十世亞茲吉主教(Sy. John X Yazigi)
曾經發表公開談話表示希望西方國家能夠接納接受敘利亞難民
因為很多淪陷區的善男信女師兄師姐們在淪陷ISIS後都被阿拉花瓜拿槍追著跑
然後很多敘利亞難民的夢想是希望結束後 就欲款款通倒轉去
(我在教會裡面認識到的敘利亞的師兄師姐都說這樣)
: 這位鄉民dragonjj 你既然推崇那些來台奉獻的天主教神父修女，怎麼卻反對難民移民?
: 這是自相矛盾了，你一方面推崇那些來台神父修女超越國家民族的愛，另一方面卻又希望
: 歐美基督徒為了國家利益拒絕難民移民。
你挑希臘族人和塞爾維亞族人說嘴
分明是缺乏對歷史的認識
東正教不是鐵板一塊而東正教真正虔信的人也可以包容彼此不同的政治立場
這兩族人當年怎麼被奧斯曼帝國無慘數百年
所以他們比中國對日本人的態度還恨奧斯曼人和穆斯林
但是我們安提阿人雖然同是東正教徒卻
因為當年十字軍曾經把我們教廷的幾個核心社群屠殺倒差點沒人
而後受到薩拉丁的照顧所以我們反而不是那麼恨穆斯林
反而比較恨十字軍和激進天主教徒
但是我們有時不忍苛責歷史經驗裡有這等苦毒的希臘人和塞爾維亞人
(雖然我不爽塞爾維亞人對科索沃的態度啦
不過科索沃也沒那麼回
因為百分之五十的科索沃人信東正教)
: 你怎麼不去問問看這些來台奉獻的神父修女會主張應該接納還是拒絕難民移民呢?
: 你的新聞中那反對所謂非法移民的牧師
: 巴卡斯表示"耶穌說愛你的鄰居，這並不意味著3000英里以外的人。他的意思是愛你的氏
: 族和部落的人。”
: 因這牧師的政治立場反對所謂非法移民，所以他對耶穌說的愛人的理解是限縮為只是"愛
: 你的氏族和部落的人"。
: 套用在現代就是愛自己國家民族的人就夠了。
這人家歷史上的傷口和苦毒結果被你拿來說嘴真噁心啊
: 但你覺得那些來台奉獻的神父修女會是這樣去理解耶穌說的愛人嗎?
: 如果他們是這樣理解愛人(愛自己國家民族的人)，就不會來台灣奉獻了吧。
: 美國某部份基督徒反對接受所謂非法移民。
: 然而通常能合法移民到美國的當然是比較有錢有辦法的人，若有辦法能合法移民誰還要當
: 非法移民?
很多非法移民其實也不是阿拉伯之春的幾個動亂國家的人
一個國家要接受難民 要求該難民據實以報自己的身分無可厚非
因為確實有恐怖分子會藉機混入
(四年前我們渥京才發生了親ISIS恐怖份子
侵入國會山裡面試圖屠殺政府閣員的事件
當然好加在他後來被擊斃啦)
: 馬太福音25:41~45，耶穌給那些自稱是他的信徒有一段警告。
: "王又要向那左邊的說、你們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他的使者所預備的
: 永火裏去。
: 因為我餓了、你們不給我吃．渴了、你們不給我喝．我作客旅、你們不留我住．我赤身露
: 體、你們不給我穿．我病了、我在監裏、你們不來看顧我。
: 他們也要回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了、或渴了、或作客旅、或赤身露體、或病
: 了、或在監裏、不伺候你呢。
: 王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上、就是不
: 作在我身上了。"
: 耶穌要信徒接待弟兄如同接待他一樣，耶穌對於不遵行此的表示"你們這被咒詛的人、離
: 開我、進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去。"
: 而且耶穌說了，要當作如同他來接待的對象包括"弟兄中一個最小的"，而合法移民通常是
: 比較有錢有辦法的，不會是人類社會中最小地位最低的，也不會是遭受最大困難的。
: 最小的且會遇到困難需要逃離家鄉逃到美國的正是那些被這位鄉民和部分美國基督徒唾罵
: 排斥的非法移民。
最近美國和加拿大的國安單位都發現
怎麼"敘利亞難民群眾"裡面，阿富汗、巴基斯坦國籍的人常常在一波難民潮裡面
比敘利亞人還多，而這接人為什麼不據實稟報自己逃難的
理由卻說自己是敘利亞難民
這值得人懷疑啊