ＦＢ卦點說明:中華民國政府到今天，仍舊持續壓迫原住民，對原住民粗暴執法
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ＦＢ內容：
「你就像在掀我的裙子一樣。」#文化強暴
今天聽到了一件事讓我非常的憤怒，只要台灣，尤其是所謂依法執政單位還是普遍無知膚
淺、粗暴無禮的話，這樣嚴重文化歧視的憾事還是持續的在發生。
Kacalpan（卡加日坂）家族 mamazangiljan（部落領主，俗稱頭目）包姐，被檢舉賣私酒
，今日被刻意釣魚陷阱下，抄走了五箱她要在重要祭典 masuvaqu（小米收穫感恩祭）特
別準備pusatja（接近分享之意）給族人的小米酒。
包姐小學畢業就出去作美髮的工作，一輩子在不懂原住民族文化的主流社會裡辛苦打拼。
近年也算是告老返鄉，很努力在回復自己的家族身份與使命；沒念過什麼書的包姐，本身
還是帶有身份的優雅氣質，經常看到她出席在這條線上許多文化相關活動，只要溫柔的包
姐出現，在文化路上走得很辛苦的年輕人，都會為之振奮。
在排灣族的社會以分工結構式的階級組成（非上對下那種階級），mamazangiljan負責一
個部落家族的運作，並依層級分配工作下去，於是有所謂的貴族、巫師、家臣或平民等級
各司其職。每年度最重要的 masuvaqu（ 小米祭，看地區或稱Kazeliu或masarut），族人
感謝天地祖靈護佑小米收成，也祈望來年順利，其中有kisatja（納貢或賦稅）儀式，而
mamazangiljan不是將這些貢品稅糧據為己有，而是pusatja重新分配出去。
當代部落社會文化式微，信仰又以外來宗教為大宗，其實根本沒有什麼人會納貢給包姐，
她得要想辦法在原鄉養活自己，在艱困的生存條件下，還要盡量顧及傳統身份的任務。有
青年作文獻調查，證明卡加日坂家族是在某河流域為最大領主，雖現今已無實質上的尊崇
地位，但包姐仍是許多文化青年心目中的精神領袖。這樣重要的精神領袖被粗暴無禮的對
待，實在吞不下這口氣，恍然想到幾乎一模一樣的歷史重複的在上演，
2014年在我《原住民獵槍除罪化》影片中的那布，十多年來返回內本鹿老家的文化復興行
動，下山必得要帶採集物與獵物回來，放這些物的包包只有老人家才能先打開，是一件非
常慎重也是讓他們感到驕傲的事，但也是在2013年被檢舉帶槍，專門埋伏等候的警察很無
禮拆開翻弄了要獻給老人家的包包，就像很粗暴的掀開一個女孩家的裙子一樣。
究竟這樣的暴力何時才能停止？
（感謝亞岡借圖）— 和包顏華。
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