※ 引述《herex (去她的前男友)》之銘言：
: 安安如題
: 家父是個基督教徒 在我小時候常帶我去教會
: 他一直灌輸我基督教有多好多怎麼樣 他的人生難題就是靠信仰解決的
: 然後有次不知道聊啥聊到鬼魂 他說他們的宗教裡是沒鬼魂這種東西的 人死了要嘛上
天?
: 有次我在他書房裡關燈用電腦 他走進來看到我被嚇到 我就問他說啊你們不是不覺得
有?
: 他就說他媽的從暗處裡面看到一個人形你不會嚇到嗎 白痴
: 所以基督教徒不相信鬼的話應該要天不怕地不怕吧 有沒有八卦?
馬太福音裡面記載，耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著，耶穌把他的手一摸，
熱就退了，他就起來服事耶穌，到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，他只
用一句話，就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人，這是要應驗先知以賽亞的話，說
，他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。
同樣在馬太福音，八章28節說到，
耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極
其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干
？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」
離他們很遠，有一群豬吃食。鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬
群吧！」
耶穌說：「去罷！」鬼就出來，進入豬群，全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。放豬的
就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。合城的人都出來迎見耶穌，既
見了就央求他離開他們的境界。
以上這幾段應該是新約聖經中記載耶穌趕鬼驅魔的段落中比較出名幾個章節的一部分。
首先我們要知道的是聖經中的魔鬼跟東方文化裡面惡鬼概念是不一樣的。首先是鬼的本質
，東方的鬼屬於惡鬼，其來源是怨念或執念，導致人或物的靈魂化為惡鬼作祟。而聖經中
的鬼是魔鬼，是一種邪惡的靈，他們不是由人或物墮落而來。在聖經的概念裡，人死後的
靈會進入陰間，等待最後的審判，不會惡化成邪靈。所謂的鬼乃是撒旦的使者，從一開始
便是魔鬼。
第二個差異是形體，東方的惡鬼或靈魂經常是具象化的，擬人化的，而且再低階的鬼魅也
有具體形象。而聖經中的低階鬼魂完全沒有形體，即使是撒旦，在聖經中的描述中也是會
以各種形象出現，除了啟示錄中有比較多描寫到具體的樣貌以外，整本聖經中其實對於邪
靈魔鬼是完全沒有實體的描述。只有描述惡靈附身的狀況，因此這些被附身的動物蛇，豬
就被視為魔鬼的代言人。而後來基督教世界藝術作品中對於魔鬼的描寫也往往借代這個觀
念。
所以說，聖經沒有鬼這件事情是對的也是錯的，聖經中有鬼，只是鬼的形象不是大部分東
方人認識的形式