※ 引述《butt1106 (teamKP#249)》之銘言：
: 廢中國史，很好啊。
: 地球上主權國家的形成大多都是由下而上
: 先有土地，然後在土地上的族群形成民族，最後才是形式上的主權，過程往往需要百年的
: 時間
: 台灣很特別的是，有土地，也有民族；但是近代它的主權都是被空降的
: 西元前後幾千年以來台灣都自己存在的好好的
台灣原住民史有個很尷尬的地方 就是文字記錄都是從外來者帶過來後才開始有的
所以要談台灣最本土的原民史 你只能講講「傳說」
或是講講哪邊發現了遺跡 可以推論多久之前就有原民在那邊出沒
: 直到有一天被空降了葡萄牙和荷蘭
: 然後又被空降了鄭成功變成明朝人
: 之後是大清國,日本...然後是所謂的中華民國
: 所以眼下當一小群人在說，你不能說你是台灣人，你叫中（華民）國人因為你憲法規定，
: 就出現了一個時空錯位的主權詭辯。
: 因為退回到之前任何一個被空降的主權時間點的時候，如果剛才的邏輯是對的，那台灣人
: 在當下是不是葡萄牙人，荷蘭人，大清人，日本人？這個認知能不能延續到現在？
這邊有錯置的問題
台灣人不能是荷蘭人日本人 是因為這些國家只想殖民台灣島
所以是台灣人「沒有資格」當荷蘭人日本人
相對的 明清時代是因為東南沿省很多中國人到台灣開墾 沒有中國認同問題
而中華民國則是把台灣收入版圖 並且願意讓台灣人也享有中華民國公民權力
才會變成以國籍來說 大家是中華民國人而不是稱為台灣人
: 如果這個國家主權的認同不是台灣人民由下而上的產生的共識，前述4個空降的主權名稱
: 都能被替換了，為何中華民國不行？
統治主權要替換 通常就是有戰爭或政變行為
前面幾個空降主權都經歷過 所以被替換掉了
而中華民國現在還沒被替換 就是因為想政變換國名的人只是孬孬
或是宣稱過應該獨立建國的人自己撈到中華民國的官位可以躺著撈好處就夠了動作就停了
: 尤其當今中（華民）國對主權的定義很可笑。中國這個名稱本來泛指的是一塊土地，如果
: 你看過明清的奏折就知道這指的是主權治下的天朝統治範圍，世界的中心。
: 結果當今中國人把土地當國名，把所有曾經在這片土地上的存在過的主權串起來都算作是
: 當今中國主權的延伸，漢朝也是中國人，宋朝也是中國人..統統都是中國的？那利瑪竇是
: 神聖羅馬帝國傳教士但出生在當今德國，按照中國人邏輯他是德國人才對？
: 再打個比喻
: 一間房子幾經產權移轉，最早有的停車位被其中一任屋主交易出去了，結果現任屋主
: 竟然跳出來說這停車位自古屬於他的，正常狀況你只會把這個人當神經病
: 但中國的歷史針對台灣真的就這麼寫了，全世界你看不到這麼不要臉的。
中國對台灣的所有權脈絡很簡單
大清把台灣島割讓出去了 (這表示大清已擁有台灣島所有權)
中華民國推翻大清 繼承了大清的所有權力與義務
中華民國二戰選對邊打贏了日本 要求廢除割讓台灣島的條約
所以割讓條約已不存在 台灣島自然回復到被割讓前的狀態 也就是中國(大清)的所有
而大清已經被中華民國取代了 自然就是移轉成中華民國的所有
這個事情二戰盟軍沒人有異議 到了PRC全面取代ROC前世界上也沒有人有異議
而現在台灣島上很多人仇ROC到跟進主張PRC取代ROC
那在脈絡下也只能得到台灣島的主權需要被移轉到PRC而已
: 這種邏輯寫出來的歷史，念它幹嘛？
所以邏輯真的要好 區域政權怎麼轉移不是自己爽就好的
要不然全世界的分離主義者也不用哭泣居多 歡笑的少