1.媒體來源:
風媒體
2.完整新聞標題:
印度主教性侵修女、非洲神父把修女當成「安全的性伴侶」《美聯社》調查：梵蒂岡長期
忽視、掩飾修女性侵苦難
3.完整新聞內文:
好萊塢吹起的反性侵、性騷擾的「我也是受害者」運動席捲全球，現在世界各地有許多天
主教會修女站出來，控訴自己遭性侵、性騷擾的經過。《美聯社》27日報導，修女慘遭性
侵、性騷擾的案例遍及歐洲、非洲、亞洲、美洲，卻因為修女在教會中的次等位階、性別
不平等，加上教會的封閉體制，使得這些案例長期被梵蒂岡忽視、掩飾，究竟世界上有多
少修女遭到性侵、性騷擾，至今仍是個謎。
智利、義大利、印度...... 各地修女遭遇教士性暴力
對於許多受害的修女來說，她們常不願透露自己遭到性侵，因為她們擔心證詞不會被教會
成員相信。隨著「我也是受害者」（#MeToo）運動興起，更多修女認識到，只要關係不對
等，成人也可能成為受害者。近來不少修女決定挺身而出，智利數名住在小教堂的修女，
決定在電視上公開她們遭教士與其他修女性侵，上級卻對此不聞不問的困境。
無獨有偶，一位修女穿著整套長袍，緊握著玫瑰經念珠，向《美聯社》吐露2000年在義大
利波隆納（Bologna）的大學遭到性騷擾的經驗。當時她向一名神父告解，對方突然站起
來向她身上貼過去。雖然修女身型嬌小，但並不脆弱，她非常驚訝，站起來使盡全力將神
父推回座椅。一年後，她又被另外一位神父性騷擾。她說：「這打開了我內心巨大的傷口
。我假裝這事從未發生。」
印度也有修女站出來控訴自己遭性侵。隸屬「耶穌傳教士會」（Missionaries of Jesus
）的一名修女6月向警方報案，指控主教穆拉克（Franco Mulakkal）2014年5月在喀拉拉
邦（Kerala）時首度性侵她，還在接下來2年內性侵她多達13次。穆拉克否認指控，還反
控修女行為不檢，被親戚指控與其先生有性關係，經主教懲戒後心生不滿，捏造故事。
非洲教士：修女是「較為安全的性伴侶」
在非洲，修女遭教士性侵的案例早已為梵蒂岡所知。1994年修女歐多諾修（Maura
O'Donohue）向梵蒂岡報告一項為期6年、涵蓋23國的調查。歐多諾修發現同一個教會的29
位修女懷孕，更在報告中指出，非洲教士擔心從妓女或其他女性那裡感染HIV病毒，認為
修女是「較為安全的性伴侶」。
1998年，修女麥唐納（Marie McDonald）向梵蒂岡官員與神職領袖的秘密報告指出，非洲
教士強暴修女的情況據稱很常見，一旦修女懷孕，教士還會要求她們墮胎。報告指出，這
項問題在修女們前往羅馬進修時也存在，因為她們常常在撰寫論文時，尋求神學校學生或
教士幫忙，有時提供性服務就是她們交換利益的方式。
這些調查報告當時並未公開，直到2001年才經美國天主教媒體《國家天主教報導者》（
National Catholic Reporter）披露。《美聯社》指出，直到今天，梵蒂岡仍未對修女遭
到性侵害、性騷擾的事件公開表態。
修女的難題：申訴能否受到高層認真對待
未獲授權發言的梵蒂岡官員向《美聯社》表示，目前教廷將重心放在保護兒童與青少年身
上，然而那些易受傷害的成人，仍應得到同等的保護，「應該要鼓勵女性神職人員受到騷
擾時反應，並且要鼓勵教士認真看待這些案件，確保有罪的教士受到懲罰。」
儘管梵蒂岡官員聲稱應該保護女性神職人員，羅馬宗座額我略大學（Pontifical
Gregorian University）兒童保護中心（Center for Child Protection）執行主任迪馬
蘇爾（Karlijn Demasure）點出遭遇性侵、性騷擾的修女面臨最嚴峻的難題：申訴能否受
到高層認真對待。因為教士永遠可以將過錯推給修女，說「是她想要的」。
揭露教會內部不軌 教士反遭停職
教會內部的封閉體系也有待改善，揭露教會內部不軌情事的教士，反而遭受處分。2013年
，烏干達的穆薩拉（Anthony Musaala）教士向當地的天主教會發表公開信，指出當地教
士與修女有多起性行為的案件，卻遭遇停職處分，直到今年5月，穆薩拉公開道歉，才獲
准復職。烏干達總主教歐達馬（John Baptist Odama）還稱，針對個別教士無法證實的指
控，不得用來批評整個教會，「個案就應該以個案來看待。」
修女遭到侵犯的議題總算曝光，迪馬蘇爾表示：「要花那麼久的時間，才讓這項議題公開
，我感到很難過，因為很久以前就已經有關於性侵、性騷擾修女的報告。我希望各界能對
這項議題採取行動，照顧受害人，為這些性侵事件畫下句點。」
4.完整新聞連結 (或短網址):
http://www.storm.mg/article/469291
5.備註:
原來神父不只是會性侵男童/女童，
蓮修女都不放過
大言不慚地認為修女是安全的性伴侶
難怪會被稱為邪教