※ 引述《godiegroup (詹皇mvp)》之銘言：
: 台灣大廟，像是萬華龍山寺 保安宮 行天宮 鎮瀾宮 朝天宮
: 廟裡好像都沒有提供乩童問事服務，只提供擲筊抽籤問事
: 但是一堆小宮廟，卻有一堆乩童
: 照理說，大廟神明法力應該不會輸小廟神明
: 為何大廟神明很少降乩， 小宮廟卻一堆降乩?
龍山寺是三大士菩薩品位，菩薩渡眾生不須再透過乩身，
博杯抽籤=玩塔羅牌，三次聖杯所得籤詩即是菩薩佛心開示。
釋迦牟尼佛於佛經有開示: http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
增壹阿含經卷第二十六
等見品第三十四（三） 「佛世尊皆出人間。非由天而得也。」
所有的佛都是人在人間成佛，佛菩薩不是由天空降，必須歷經人身輪迴受劫
勤修行，悟佛性，證果位，而道教的神仙與佛國淨土是不同的天，有人說天道
這一國度就分九天，住不同品位的道教神仙，就像人間道，我們生活的這一層
地球村稱「人天」國度，如漢文化王朝的官等分九品官人法，住不同品位的神
仙，最低一品的就是福德正神土地公(九品芝麻官)，封地食邑相當一村一里。
而佛說有36天，佛能量非常浩瀚無窮，因此佛的神通境界可看得更寬更廣更
遠，但這36天(國度)並非都是佛國，我猜可能是漢人宮廟天道的國、羅馬帝國
天主的國、新教聖子耶穌基督的國、猶太教大衛王的國、印度教阿育王的國、
伊斯蘭教真主的國、英國國教亨利八世王的日不落國、希臘+東歐+俄羅斯東方
正教(東羅馬)拜占庭帝國的國，以上就我所知的九天，而今中國有聖人，雖非
豪傑也周成，我不是借推背圖44象拍習近平馬屁，正統中華道的台灣，武則天
坐天，國號大周~~武周代唐，逢中共必反者，請各自解讀「四夷重譯稱天子」，
否極泰來「九國春」~~九天如意，萬法圓通，慈悲喜捨，法喜功德利人天佛子。
離題萬里，拉回正題，就我們漢文化五千年的功德天來說，上古三皇是天道
開漢人天朝最高的三大帝~~玉皇上帝(軒轅氏)、玄天上帝(伏羲氏)、神農大帝
(炎帝蚩尤)，玉皇定中原王道，入主中原得中天至尊主位，玄天上帝鎮守北天
庇蔭胡人王朝~~金闕化身，玉虛師相，胡人王朝入主中原最後都會被漢化融合，
彰顯玄天「師相輔佐」教化之功，神農大帝教化南蠻習農耕，嚐百草，學醫術，
蕩魔永鎮，終劫濟苦，金闕選仙就是天道最高的九重天封神，天神本尊不會下凡。
私人宮廟多是鬼仙，大多與土地公同等級的九品芝麻官，與凡人共存共同生活
的人天，鬼仙接地氣，識人性也通鬼性，鬼仙依附宮廟的神像即是皈依該神尊門下
為徒弟，學正神的道法，比如靈山派的乩身最普遍，有無極老母、瑤池金母(母娘)
、觀音佛祖、聖母媽祖，靈山派的乩身找女性居多，起乩的時候會吟唱詩歌，然後
開始接受問事，切記，只有起乩時才是神明降駕，退神後凡身的個人意見或再解讀
不可信，切記，人不能做神的事，乩身退神後即是凡人無神通，只能參考原神意。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_004
佛說長阿含經卷第四
爾時，世尊告諸比丘：「過去諸佛給侍弟子亦如阿難，未來諸佛給侍弟子亦如阿難。」
鬼仙多是阿修羅或阿羅漢，仍會有我執私慾，也會想「升官發財」~~信徒捐獻更多
香油錢建大廟，香火鼎盛，神通越廣，渡眾生做功德越多就可以晉品位，如果是正神
正念正法正能量寬廣無邊就能坐擁神宮正大道渡眾生苦，反之，起邪念搞老鼠會拉幫
結派宛如黑道堂口，這不是用威勢恐嚇逼人就範就能成，走火入魔，不攻自破，自取
其辱，歸其因，徒弟們的貪嗔癡是邪念，邪靈有機可乘誘惑鬼仙入魔道，正派的鬼仙
收乩身當徒兒也不可不慎，鬼仙會看上跟祂本靈相通的肉身，第一心善，第二正直，
第三個性與祂前世相似。渡一位乩身可得阿羅漢果、渡二位乩身可得菩薩正品，所有
神佛菩薩都有兩大上首弟子、左右護法，例如觀音菩薩有金童玉女、媽祖有千里眼、
順風耳兩大將，關聖帝君有關平太子、周倉將軍，王爺千歲有印童(或筆童)、劍童。
因此，鬼仙駐宮廟通常第二代會接替第一代，第一代做起渡世人的好口碑，第二代
才會被感化而子承父或母業，兩代人的時間就將近百年，百年修得同船渡，兩代乩身
死後成為鬼仙的左右護法神，在世的功德積越大，乩身跟著師父得道升天的品位越高，
所謂「一仙得道，乩犬升天」，我非貶低乩身而是取其忠義，忠誠宣教，成仁取義，
讚神明收入室弟子渡世「忠義千秋」同享香火！
例如北港武財神本寄宿民宅地下室顯靈收兩代弟子建大廟，媒體廣為流傳的神蹟故事。