其實，其實從瑞典飯店事件，就可以看出中西方文明的差異！
站在瑞典那方立場說話的人，滿嘴都是西方私有產權，法制思想，飯店沒規定可以住大廳
，那麼不管發生什麼情況，他都有權拒絕你，把你趕走，只要你不聽話，那就是你的錯！
而按照中國儒家的標準，我們做人要講禮義廉恥，而不是守死規矩，所以從禮義廉恥的角
度出發，即便飯店業者規定不能讓人住大廳，但看到老人家身體不適，他好歹也得想想辦
法，是不是問問看其他飯店業者能不能接待，或者有什麼其他能幫忙的，而不是把人家趕
出去，讓身體不適的老人家在外面吹冷風，更何況叫警察把人家拖走！
所以說，
如果要罵中國人沒有西方的法制思想；
那就要罵西方人沒有中國的禮義廉恥。
在講的更白一點，
中國人是不屑於西方那種沒有禮義廉恥的法制思想的！
另外，你們別怪臺灣有一堆恐龍法官，反正學的都是西方的法制思想！
※ 引述《saw6904 (小餅乾)》之銘言：
: ※ 引述《HawkStong (謙)》之銘言：
: : 中國人（其實這一點連台灣人也差不多）是無法理解為何店家有權力選擇自己想要什麼樣
: : 的客人
: 這才不是〝店家有權力選擇客人〞的概念
: 客人到當地店家消費，本就應該遵守店家規則與當地法規
: 你不遵守，店家本來就有權力拒絕服務你，各國都一樣
: 為了服務不守規矩的你而損害到其他客人權益
: 那以後生意還要做嗎？
: : 私人財產權
: : 在西方社會從十四十五世紀以來
: : 就慢慢有這種觀念
: : 與此同時
: : 結合了商會（同業公會）的內規
: : 就如同東方國家的農業社會
: : 不時不作
: : 他們在商業經營方面有傳統上的自主權
: : 也就是我（我們同業公會規定）自己會選擇適當的工作方式
: : 而東方國家多半講 遠來是客 近悅遠來
: 西方國家的人做生意，也是「遠來是客 近悅遠來」
: 但前提是客人要有〝法治〞觀念
: 其實說到底，中國人就是無法治觀念
: 加上出了國門又不尊重當地民情與法規
: 被店家報請公權力趕出去不都是自找的嘛
: : 發展到極致就是現在的日本商業社會所表現的客戶至上
: : 加上中國人暴發戶的有錢就是大爺心態
: : 這種現象短期內不會消失
: 臺灣跟日本發展到現在，國民已經相當具有法治觀念
: 加上海島國家個性使然，包容性相當大
: 會自律的中國遊客當然有，但不懂自律無法治觀念的中客基數實在太龐大
: 遇到這群龐大的基數，臺灣跟日本服務業已經做最大程度忍讓
: 最常用的方式是在店內劃一個〝中客專區〞
: 把中客限制在一個區域，以避免影響到其他客人權益
: 不過臺、日皆一樣，已經有愈來愈多店家避免接中客的生意
: 除了不守法度外，群體消費力低弱也是一個原因
: : 其實這樣的差距也有部分體現在東方與西方之間的工作環境
: : 結論就是
: : 中國人
: : 四好
: 結論：
: 中國人無法治觀念
: 一昧要他國人尊重中國人、事、物，但自己本身不尊重他國一切
: 道德感與自律性低弱，只想要獲得個體(自己)利益
: 一種極度自卑轉變到極度自大的心理
: 的確是會讓其他法治國家人民感到很難受
: 我想最適合中國人去旅遊的國度
: 應該就是〝北韓〞吧