※ 引述《EGOiST40 (淳廢文)》之銘言：
: 氣節這種沒屁用害人害己的東西是要學個屁R
: 正常的人要嘛就跪舔皇帝看看有沒有好處
: 聰明一點知道朱家殘暴寫完字後馬上找理由滾蛋
: 像這種死腦筋腦袋只有氣節的智障到底憑什麼當正面教材不是反面教材啊
: → opwert: 你就知道儒家治國有多可悲了 114.41.78.11 10/03 16:24
: 比較像是儒家觀念遺毒
: 推 iMANIA: 儒教遺毒阿 180.176.160.5 10/03 16:28
其實這個例子就顯現「儒家思想」是一個相當曖昧的詞彙。
以 論語 中孔子說過的話來看：
子曰：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。」
子曰：「篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道
，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
這邊有個很有趣的相關語錄是：
子曰 ：「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也」
愚不可及現代的用法是在講一個人蠢到爆。
但在原典裏面是在說甯武子在邦無道的時候裝笨裝得很像，這個孔子覺得一般人做不到，
所以是稱讚甯武子很厲害的意思
所以回到原po講的"聰明一點知道朱家殘暴寫完字後馬上找理由滾蛋"
我想孔子也會建議這樣做
而實際上，從論語裡面孔子的諸多言行可以看出，
孔子在相信禮樂&仁德教化可以帶來穩定世態的前提下，做事情滿強調效益的。
(雖然這前提從後世歷史發展來看是不對的)
而方孝儒這種「氣節」路線跟孔子是完全不同的方向
結果ptt上總是有一堆蠢貨把台灣人的各種酸腐思維歸咎到孔子身上 ^D^