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李敖是研究得比較透徹的，但是2009年和2010年，李敖卻對這三個字提出了不同的解釋。
第一次可以見他的書《深夜十堂》第98頁。 關於「莫須有」三個字的解釋，李敖大師在
他的書中是這麼解釋的：莫須有三個字一定是宋朝的口語，口語傳下來失傳了， 所以我
們不了解莫須有三個字的意思，以為就是沒有。 莫須有不是沒有。為什麼不是呢？情況
不對，不合常情。國務總理（指秦檜）這麼霸道啊！你不是對阿貓阿狗霸道，你是對另外
一個元帥（指和秦檜對話的韓世忠將軍）霸道，怎麼可以呢？ 我找了很多宋朝的書，得
到答案了。原來宋朝有一個口語叫做「莫須」。應該是「莫須，有」。 莫須有不是沒有
，意思是說「難道沒有嗎？有的。」這樣子翻譯才對。
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（上圖：在與魯豫的一次訪談中，李敖大師對「莫須有」三個字發表了自己的看法）
第二次李敖大師對「莫須有」三個字的解釋是在2010年，他和魯豫的一次訪談當中，他說
莫須有的意思是：「等一等看，應該有的。」莫須的意思就是——等一等看。
說實話，我覺得李敖大師對這三個字的斷句是正確的。莫須有，三個字應該是——莫須，
有！ 也就是說莫須有一個詞，有一個詞。莫須有這三個字或者說莫須這一個詞和有這個
詞加在一起完整地表達了另外一個意思。同時這就推翻了清朝另外一個大學者俞正燮（xi
?)的說法，他在一本書裡面就談到了「莫須有」這三個字，應該是有個標點。 也就是「
莫，須有」，「莫」就是「不」的意思，然後停頓一下，「須有」就是會有的。完整的解
釋就是——不，會有的！
原文連結
https://kknews.cc/history/56zl3k.html
李敖研究的應該比較符合邏輯，
以前看過了在自己的書寫莫須有的真正意思，但是哪一本忘了。
※ 引述《sinker5566 (伸卡56)》之銘言：
: 大家都知道
: 秦檜惡搞岳飛張憲
: 「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。
: 檜曰：『飛子云與張憲書雖未明，其事體莫須有。」
: 被韓世忠幹譙:莫須有三字何以服天下。
: 其事體莫須有
: 有人的解釋是「沒有」
: 所以秦檜真夠囂張
: 問你那岳飛犯了什麼罪啊?
: 直接回答「沒有罪，抓爽的」
: 應該不是「沒有」的意思吧?