※ 引述《ngalay (*)》之銘言：
: 聖俗分離個屁啦
: 萬一這個鬼法案通過
: 未來發生一種灰色地帶的疑似宗教吸金或斂財
: 政府若依法中立 袖手旁觀 說什麼聖俗分離的鬼話
: 到時你猜會發生什麼事?
: 一堆人又出來說:政府哪裡去了?出來管管啊
: 西方國家像美國 宗教是不用課稅的
: 基督教傳統的國家 一兩千年以來一直有
: 強烈的宗教自主的傳統
: 國家體系運作不行時 宗教就幫忙撐著
: 西方幾百年歷史的大學很多都是從教會出來的
: 東方 或華人文化傳統的社會呢?
: 聖俗分離my ass。
: 道教佛教體系都被各個政權滲透差不多了
: 從玉皇大帝開始 關聖帝君 天后 也就是後來的天上聖母
: 還有一些什麼王爺 將軍 城隍的神明都透露出一個訊息
: 那就是這些神祗的名字都有濃厚國家的意味
: 也就是說 借用George Lakoff 的Metaphors we live by
: 一書的的說法 人民是以國家這種世俗政權的象徵符號
: 來理解道教體系的權力階序的
: 甚至從歷史來看有一些神祗的位階還是經過歷代政權不斷加封
: 地位才一路上漲 從神格沒那麼高的類似陰廟的信仰
: 一路爬高到崇高的正神
: 要我舉例子嗎?福佬人愛拜的媽祖和客家人愛拜的義民爺就是啊
: 媽祖這條路走了一千年 甚至美國人都研究這個過程
: 還用standardizing the gods來說明漢人宗教和國家政權扯不清的關係
: 新約聖經裡耶穌說"凱撒歸凱撒 上帝的歸上帝"
: 西方基督教從傳統上來說一開始就把聖俗分開
: 雖然有些國家還是試圖干預宗教 但總的說來
: 政權不大會去插手宗教 西方的民主先進國家在選舉時
: 候選人也不大會去從教會裡去搞票
: 我們呢?不用我說 大家都很清楚
: 藍綠政客們逢廟必拜 或者什麼什麼宮總幹事的一堆
: 這種人都出來選舉 當議員 立委
: 他們的算盤很簡單 當然希望最好國家的法治完全不要插手宗教
: 這樣他們要怎麼弄就隨便他們了
: 有了錢之後 就要弄權了 怎麼弄?當然是選舉啊! 笨蛋!
: 選上之後 再立法讓宗教團體自主 假借聖俗二分之名
: 而掌握宮廟組織的錢與權的他們又有一堆善男信女在手上....
: 這就是台灣的民主?!
: ※ 引述《jimgene (jimgene)》之銘言：
: : 鬼島不愧是鬼島
: : 法條為有錢人量身訂做
: : 如果以後有錢人要洗錢
: : 還是有金錢來源不明
: : 全部都跑去成立宗教
: : 或去已成立的宗教買通
: : 錢就洗到爽嗎？
: : 基
: : 其
: : 審?
幫高調!
這條法律最可怕的是， 宗教認定是非常主觀的。
任何社會團體都可以藉由宣稱自己是宗教， 來躲避政府對它的財務、不動產、人事監督。
舉例來說， 味全可以把錢匯到自己成立的
味全教宗教法人組織，
賣黑心油的收入以及買的不動產， 政府不能查扣
又或者，國民黨如果成立一個經國先生宗教法人，
那國民黨黨產就可以藉由轉成宗教團體的不動產，
來防止政府追查
這條法律可以說是專為大財團、黑道、政黨， 量身訂作。 這個法律一過， 黑金政治將變
為台灣的新政治常態， 可以說後患無窮。