※ 引述《farmer (小農夫)》之銘言：
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: 陳近南：小寶，你是個聰明人，所以我們就用聰明人的方式說話，外面的人就不行。
: 韋小寶：不解？
: 陳近南：讀過書明事理的人，大多數已經在清廷裡面當官了。所以我們要對抗清廷，就要
: 用一些蠢一點的人。對付那些蠢人，就絕對不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式來催
: 眠他們，使他們覺得所做的事都是對的，所以“反清復明”只不過是個口號，跟“阿彌陀
: 佛”其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們要反清！
: 韋小寶：要反清搶回我們的錢跟女人，是不是？說來說去復不復明根本就是脫褲子放屁！
: 關人鳥事呀？行了，大家聰明人，了解！繼續！
: 陳近南：嗯。總之，如果成功的話，就有無數的銀兩跟女人，你願不願意去呀？
: 韋小寶：願意～！
: 台獨或統一 跟韋小寶的反清復明的口號差在哪裡 ?
差別在於聽的人，對於韋小寶這樣的人來說哪一個朝代的人對他來說當然沒差，
在聲色場所長大連爸爸是誰都不知道了，會在乎自己是哪一個國家的人？
所以陳近南很自然的只能跟他說這只是一個口號，如果反過來跟韋小寶深明大義，
那最後也無法騙得韋小寶進去宮中當臥底，反過然跟他說只是為了錢和女人，
對於在聲色場所長大的他反而比較有說服力。
反之如果你去找方孝儒說：就換一個叔叔當皇帝而已，我們都是為了錢和女人。
我想你就會碰一鼻子灰了。
所以差別不是口號是什麼，而是你本身可以接受的價值是什麼。
這也反映出你本身的道德價值是屬於怎樣的模型。