228這件事情比較特別
228跟白色恐怖這兩件事敝魯是覺得要分開討論
白色恐怖這件是相較之下會比228還要嚴重許多
如果是拍白色恐怖會比較容易一些 而事後的一些人證物證留存也會比較豐富
228跟白色恐怖最大的不是是228的本質是類似於殖民地的鎮壓
說是殖民地的鎮壓這個說法當然是錯誤的 但這是比較接近的描述
因為228發生的當時是1947年 那時候國民政府還沒有遷到台灣
如果你要瞭228這件你要記清楚三個日期
一個是日本戰敗後國民黨接收的日期1945年10月25日也就是俗稱的台灣光復節
第二個日期是1947年2月27日 大致上鎮壓到5月16日發生終結
第三個日期是1949年12月7日 這個日期之後就是國民政府完全在台的時間
所以1949年12月7日以後發生的暴力鎮壓比較適合歸類在政府
而1945~1949這段時間的暴力鎮壓比較適合歸類在軍事
但其實這麼分也有點問題
因為還有動員戡亂時期臨時條款跟戒嚴令這兩組
所以還必須再插入1991年5月1日的李登輝廢除動員戡亂時期臨時條款
為針對憲法的附屬條款
還有本島的解嚴日期1987年7月15日 蔣經國宣佈
以及金馬地區的解嚴日期1992年11月7日 國防部宣佈
而台灣的統獨問題如果是以政治法律上的解讀應該還要插入一個時間點
2006年2月27日陳水扁宣佈的國家統一綱領終止適用
所以這些問題都很複雜
我們所理解的228 其實在日本紀錄的歷史上說明的語言是在台日本人受到暴力鎮壓
這個你如果去翻日本的紀錄他們是這樣定位的
實際上當時228鎮壓的問題是跟台籍人士親日的曖昧致國民黨吃醋有點兒小關係
而統獨實際上民間的認定的統獨問題跟真實法律定位上的統獨也有差距
這是一點點小提示 但也不適合說太多 總之這些問題都非常複雜
然後最後一點點補充 如果你真的沒看懂敝魯以上描述的分類和定位
再多給你一個提示
就是舊金山和約跟台灣歸屬問題
所以228當時日本會紀錄成台籍日本人受到國民黨軍鎮壓這個論調
這樣寫其實是符合的台灣當時的國際定位的 當然不是隨便亂寫或帶帶風向
※ 引述《darkcake (沒看過肥宅?)》之銘言：
: 打給後啦
: 是我肥宅
: 看完韓國的“我只是個計程車司機”
: 除了感慨韓國的電影工業竟如此進步外
: 還有就是他們能正視歷史的過錯
: 電影軍警攻擊平民也忠實呈現
: 這台灣能辦到嗎？
: 還是228那時的軍人比較慈愛
: 都用愛與關懷感動人民
: 所以拍不出來啊？