※ 引述《gothshow (gothshow)》之銘言：
: ※ 引述《g3sg1 (ACR入手!)》之銘言：
: : 看到這新聞真的覺得怪怪的
: : 以前台灣的穆斯林阿 大多是1949年跟著政府過來的
: : 那批回族真的很溫和
: 之前有看過一些討論穆斯林的書籍
: 有提到一些現況，或許可以解釋
: 為什麼世界各地的穆斯林漸漸出現同質化的傾向
: 1949年之前(也就是二戰前)，世界各地的交通非常不便
: 就算穆斯林有一生一定要去麥加朝聖的規定，但實務上，各地的穆斯林就算是同派
: 也算是自行其事
: 由各教長(在中國就是阿訇)處理教義解釋之類的問題
: 所以從伊斯蘭開始傳播之後，各地的教徒基本上都在當地受教長指導
: 然後各地的教長為了傳教，或為適應當地法律、民情、風俗
: 因此在解釋教義上，都會出現教義「在地化」的情況
: 所以以前的回族算是比較溫和的，因為已經經過在地化的洗禮
: 但在1949年之後，或者說飛機成為便宜的交通工具後，情勢就改變了
: 二戰後，中東─尤其是沙烏地阿拉伯─因為石油發大財啦
: 有讀過歷史課本的都知道，不論小派系，穆斯林主要可以分兩類：遜尼、什葉
: 沙烏地有聖地麥加、麥地那，領地也是遜尼大本營
: 也就自認為遜尼正統，有義務傳播教義
: 要傳播教義要怎麼做？
: 簡單，你是穆斯林，來我這學教法，不但免錢，還給你獎學金喔~
: 所以沙烏地就開始大撒幣了
: 大家也都知道，沙烏地好有錢阿，錢根本撒不完吶
: 幾十年下來，全世界學生一批一批的招，一批一批的學成歸國
: 然後，這批人因為去過聖地學教法(或許還有沙烏地的資助)，這幾十年下來都慢慢上位
: 所以，非什葉的穆斯林，幾乎都是同一套系統出來的
: 又拜網路的興盛，這些留學生們可以在世界各地即時通訊，互相交留心得
: 同一套語言(阿拉伯語)、同一套教法(遜尼)、同一套系統(留學沙烏地阿拉伯)
: 所以你會發現，世界的穆斯林，越來越同質化
: 就算在沙烏地教你要和平，但你的同學裡有很多激進的人
: 那你對激進的認定，也會開始變動
: 所以不止基督教國家，甚至伊斯蘭國家，也有越來越激進的趨勢
: 但這幾十年下來的問題，難道歐美先進國家都不管的嗎？
: 先不說二戰後殖民母國虧欠被殖民國的心理
: 光是歐美要沙烏地阿拉伯的石油，沙烏地阿拉伯就根本沒在怕的
: 我沙烏地阿拉伯是伊朗嗎？不是嘛！我是國際社會的一員耶
: 招留學生怎麼了？你還要不要油辣？？
: 或許沙烏地也想不到招留學生的結果會變這樣
: 沙烏地可能只是想作遜尼的正統繼承人
: 但他沒預料到全球化，會對世界造成這麼大的衝擊
: 還好的是，東北亞一向是兩大亞伯拉罕宗教的化外之地
: 儒家敬鬼神而遠之的思想深入人心
: 宗教要在這邊存活，就必須要在地化
: 起碼要變的像漢傳佛教這樣講求和平，才可能打入基層社會
: 臺灣的回教徒應該也有這種認知
: 若不是911後近二十年穆斯林的名聲太糟
: 民間對伊斯蘭的印象，搞不好比基督教還好(說媽祖是邪靈、拆觀音像之類的)
: 或許這段激進期過了，穆斯林又會回到原本溫和的形像
: 也說不定
: 不過像某a鄉民這樣的，就擺明是x隊友了(不能說豬，不敬，但一時想不到替代詞)
: 根本來拉仇恨值的
: 我都搞不清楚他留言的目的到底想達成什麼結果…
三點回覆請務必看完才能理解我要表達的
一
我已經說過幾十次我不是穆斯林，你還是在那扣帽子什麼X隊友。
你應該也是不經查證看到有人扣帽子說我是穆斯林就跟著人云亦云。
我就是表達我個人對此議題的意見與看法而已。沒有想達成什麼結果。
在這八卦板是能達成什麼結果呢?
不然我反問你，這些謾罵穆斯林的鄉民其言論又想達成什麼結果?
在這八卦板就都是嘴炮，各說自己的意見，沒有實際用處的。
既然如此為什麼鄉民不能開闊心胸聽看看不同的思考與意見?
就算鄉民在這板成功搞一言堂也沒有實際用處。
二
這個新聞事件我的意見也不是只有我提出來而已，只是我提出來比較多次就讓某些鄉民在
針對我。
我提出兩個例子，在台灣反同和狗本也是以自己價值觀干涉他人自由。甚至干涉國家法律
。比這新聞中的那些穆斯林干涉更多人。
這兩個例子難道在回文中只有我一個人在講而已嗎?
明明此新聞的討論也有好幾位鄉民提出此，不知道為什麼面對幾位鄉民質疑此(狗本和反
同)，其他鄉民都是迴避不談。
再來先告知，以下言論就是表達我對這些鄉民的感想而已，沒有要達成什麼結果。
我的感想就是這些鄉民柿子挑軟的吃，罵穆斯林這台灣的極少數異類群體，多數鄉民聽了
好爽。
而貓狗本勢力龐大，可能這些鄉民自己親友就有，是這些鄉民得罪不起的。
反同更是八卦鄉民的主流聲音。
三
說到這個新聞那些穆斯林陳情，鄉民就說是在迫害。
鄉民未免也太天真，在現代社會各利益團體為了自己的立場都嘛在施壓。
反同為了阻止同婚，多少次的遊行陳情以及施壓?
這個新聞那些穆斯林的陳情只影響他們的清真寺旁邊而已。
反同婚的陳情施壓是影響全國。是誰輕誰重?
當初狗本讓禁殺狗吃狗肉的法律通過，鄉民以為都沒有陳情施壓?
當鄉民討厭一個群體時，他們作了什麼就被用放大鏡來檢視。
這就是我在批判的。
: : 像劉文雄大概就是個代表
: : 不說出來你都不知道他是回教徒 因為人家豬照吃酒照喝
: : (更正下 劉委員還是不吃豬的 但是他喝酒)
: : 要不然就是聚會前會先聲明他不能吃/喝這些東西 先跟你講好以免尷尬
: : 比起某些基督徒還要溫和很多
: : 基督徒可是以前就可以因為公園有媽祖像就去破壞還很大聲的
: : 或是因為海嘯預警計畫縮寫是媽祖也可以氣噗噗
: : (更正下 公園被破壞的是觀音像不是媽祖像 果然不能憑記憶就打文)
: : 真要類比頂多那種傳統宮廟建醮"希望"大家能配合吃素會有類似的爭議而已
: : 可是這些近年來也越來越少了 甚至根本取消了
: : 但是越來越奇怪的是 近年來有越來越多的回教徒開始覺得大家要為了他們的信仰去
跟?
: : 不知道是不是因為外來的回教徒越來越多的原因
: : 畢竟原有教徒看人家吃豬喝酒都那麼多年了 也沒說啥 怎麼近年越來越多這種不高興
的
: : 原有組成沒改動的情況下那只能去想是不是外來的有狀況了
: : 又不是逼你吃 逼你吃的你反彈當然沒問題
: : 現在是看不順眼就要改 這問題可大了
: : 下一步是不是看到豬年會不開心 要求撤下所有豬年相關裝飾?
: : 真的是此例不宜開阿
: : 說一下這個案例我個人的看法 你清真寺方要表達豬腳店把豬頭招牌放在清真寺招牌
下
: : 不妥 我覺得可以 兩邊協調下看能不能把那個招牌換個地方或是清真寺出錢幫對方改
成
: : 高飯 這樣看不到豬又還是有廣告效益 大家都高興
: : 但顯然這個新聞的清真寺選了其他人觀感會不好的手段..........