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PTT領袖神父針對時力原住民歧視事件發表看法 並認為時力高層早就為了選票變質
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時代力量的問題，在於先前對於一波柯文哲的反動浪潮，跟風妥協，或加以合理化的後遺症．
無論是「原住民保障名額，是原住民霸權，這樣原住民躺著都能進決策」、「原住民住在山上很快樂…」、「原住民保障名額是特權，跟國大代表一樣」，「我們男性漢人就能幫原住民、女性爭取權益，不需額外保障」、「我支持保障原住民，但是…」、「原住民其實很優勢啊」、「你們原住民跟女性應該要自己爭取權益啊」、「我們要團結，別分太細啊」這些幾近於反串的言論，其實換個角度來看，都跟網路上帶起的直觀思維有關．
先前神父曾經紀錄這樣的現象，來自於吳崢被網路上的時力支持者批判：
「他們說，柯文哲的兩岸一家親從來沒有任何對國家定位上的代表意義，並稱，對兩岸一家親提出質疑是一種意識檢查，是在抹紅他．
而他們亦檢查吳崢的意識，他們質問時代力量是否支持以下四個理念，
１. 廢死
２. 台獨
３. 同婚
４. 廢核
並稱，有這四點捐款捐不下去．
他們稱有三大議題，你們（時代力量）是完全站在年輕人和柯文哲的對立面，第一項議題，台大拔管案，第二項議題，兩岸一家親，第三項議題，吳崢力挺的實習生吳音寧．
他們說，站在這樣的『對立面』，要怎麼吸引『年輕人』投票給你呢？他們說，一次站錯隊，可以理解，三次站錯，就很有問題了，理所當然，三次都站『對』，只有柯文哲和他的巨奸選民們．」
時代力量仍然有不少義人，不過在上者，循著所謂政治現實和屈從妥協的結果，就是導致支持者思維被部分取代了整體．
為今之計，只有將理念和價值重新架起，不要再信服，「你都選不上了，理念有什麼用？」等直觀思維之自私理論，建立起區辨性，好好告訴他人我們是怎樣的黨，你們是不是入錯黨了，並阻止理念者離開．
吳崢是一個代表性的人物，他象徵著時代力量的初心，也反映了時代力量的理智，當吳崢被攻擊，或者被當作是站錯邊，甚至因而落選，可以視之為一種警鐘．
投機與保守政黨已經夠多了，也夠大，說真的，還不差這一個，凡事，不要都往簡單的地方想，揀最不困難的路．
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