※ 引述《LeonardoChen (LeonardoChen)》之銘言：
: 藏傳佛教，根本就不是佛教
: 可以叫密宗，但是沒資格叫佛教
: 西藏密宗怎麼來的呢
: 印度教分支佛教的創始人釋伽牟尼死後，因為佛教曲高和寡加上先天理論缺陷，
: 在印度辯論失敗因此勢微
: 佛教僧侶流浪到印度東南，和當地性力派結合
: 性力派就是做愛當修行的意思
: 很顯然，這和釋伽牟尼的教誨是背道而馳的
: 這些僧侶為了吃飯欺師忘祖的意思
: 然後這些人、教派又流到西藏去
: 和西藏當地的原始宗教結合
: 西藏當地的原始宗教還在崇尚血祭的程度
: 所以才會有拿骨頭當法器的事情，拿頭骨蓋來當碗，這哪門子佛法
: 也才有一堆恐怖的佛像造型，那就原始宗教利用人恐懼心理嚇人來的
: 所以啦
: 密宗就是披著佛教名頭的打砲血祭邪教
: 根本就違反釋伽牟尼的教誨
: 所以才會醜聞不斷
: 女信徒進去，就是佛母明妃的預備軍
: 佛母明妃就是要打砲的對象
: 請問釋伽牟尼有說做愛可以修行嗎
: 沒有可信經典上有記載
: 如果說什麼秘傳，那就太好笑了
: 他在世時的公開演講都沒有，然後有人說有秘傳
: 這種話也信，是不是信師傅比較快
路過補充
原本西藏在佛教進入前是苯教信仰 很類似薩滿巫術的原始信仰
苯教早期也很多派別
為了權力鬥爭也是互相殺來殺去的
轉世靈童的前身認證機制也是在這互相砍來砍去的時間產生的
假設A派跟B派結盟一起對抗C派
A的領導人不幸死亡
A的群體會找一個新任領導者 然後由B派領導人承認新任領導為A派領導人轉世
A、B派的結盟持續這樣
各派的巫師藉由巫術儀式、占卜靈籤等手段互相認證
某任國王松贊幹布引進佛教僧侶進入西藏
松贊幹布曾因看上尼泊爾赤尊公主堅持要強娶
尼泊爾王不肯
他就開了五萬人大軍到尼泊爾境內
並發誓要屠光尼泊爾人 再砍掉尼泊爾王的頭 然後把赤尊公主搶走
尼泊爾王只好把公主送給松贊幹布
在赤尊公主的提議下
他引進了印度的佛法
後來文成公主也帶了漢地佛教
但他並不信這套
任內制定各種挖人眼球跟割舌剝皮的酷刑
引進佛教進西藏也只是為了鬥掉敵對的苯教勢力
到了赤松德贊的年代
他請來了印度的蓮花生，蓮花生是密宗僧侶 去八大寒林苦行過的強者
寒林就是屍陀林
放屍體的露天墳地，修行白骨觀不淨觀的修行者聖地
而蓮花生則是踏破了這八個墳場
達到了能拿死人骨頭當枕頭睡覺，視死亡若平常的境界
在這種強者面前
苯教的巫師不堪一擊只有被碾壓的份
天佛掌大招連發
從佛光初現打到萬佛朝宗
嚇得巫師們大小便失禁
苯教的一看苗頭不對就全躲起來
蓮花生傳教十多年後覺得功成身退 傳說他跑回印度寒林繼續修行
蓮花生前腳一走
苯教巫師們就跑出來了
而且他們進行了update，結合了佛教、印度教的皮，內裡仍是苯教的儀式
還混了怛特羅裡的偏門把戲
再加上西藏人還是習慣苯教那套巫術作法
當地佛教也跟著不純起來
藏傳佛教就變成今日的模樣了